Droit international des droits de l'homme

La Révolution Française et le Droit International Actuel le Professeur René-Jean Dupuy revient aux origines du Droit International L'objet premier des révolutions n'est pas de modifier le droit international. Elles s'en prennent au régime intérieur et leurs conséquences externes ne sont qu'indirectes. Proudhon fut un des premiers à observer que la Révolution française avait eu pour résultat d'augmenter la puissance de l'Etat. On peut faire la même observation à l'égard de la Révolution soviétique

l’influence de la convention sur le droit interne La convention européenne de sauvegarde des droits de l’homme et des libertés fondamentales est le titre exact mais elle est plus souvent appelée convention européenne des droits de l’homme (ou convention EDH). Une convention est un nom générique donné au sein des actes juridiques, à tout accord de volonté entre deux ou plusieurs personnes, destiné à produire un effet de droit quelconque. On peut définir les droits de l’Homme comme des attributs assurant

sur les façons de promouvoir son application dans tous les continents. En réalité, ces deux questions sont liées par le fait que la non adhésion à un instrument international est déjà un problème en soi et que la théorie de l’effet direct, telle que présentée aujourd’hui, semble être une difficulté pour l’application du droit international qui vise l’unification. Afin d’améliorer et même d’unifier les mécanismes d’information, de participation du public et de l’accès à la justice en matière

Le budget genre sous le prisme des droits humains * Cadre normatif : Le Maroc en quête de conformité avec les normes universelles des droits humains * Ratification des principales conventions relatives aux droits de l’homme * Déclaration Universelle des Droits de l’Homme : Reconnaissance de l’inaliénabilité des droits * Pacte International relatif aux Droits Civils et Politiques (PIDCP) * Pacte International relatif aux Droits Economiques, Sociaux et Culturels (PIDESC)

Droit International : Introduction I. C ARACTE RES GENERAUX A) O BJET DU D ROI T I NTE RNAT IO NAL L’appellation « droit international » convient mieux que « droit interétatique » car la société internationale n’est pas formée que d’états : il y a aussi d’autres organismes internationaux (ONU, UE, etc.) et de personnes privées (ex. multinationales). On ne parle plus non plus de « droit des gens » depuis les accords de Wesphalie qui ont créé le droit international moderne par opposition au

Déclaration universelle des droits de l'homme 2 DÉCLARATION UNIVERSELLE DES DROITS DE L'HOMME Adoptée et proclamée par l'Assemblée générale résolution 217 A (III) du 10 décembre 1948 PRÉAMBULE Considérant que la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine et de leurs droits égaux et inaliénables constitue le fondement de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde, Considérant que la méconnaissance et le mépris des droits de l'homme ont conduit à des actes

------------------------------------------------- LES RELATIONS INTERNATIONNALES Qu’est ce que les relations internationales ? Ce sont des phénomènes sociaux, politiques, économiques. C’est une discipline de la science politique. Il est impossible de comprendre les relations internationales sans la connaissance des états et de leurs histoires. Introduction 1. Sociogenèse de l’Etat moderne Max Weber (sociologue allemand), suivant sa définition classique : L’Etat est une communauté

nationalisme   et   des   violations,   le   gouvernement   ne   fait   pas   attention   au   passé   et   ne   soulève   pas   les   difficultés   avec   les   violations   des   droit   humains   car   ils   pensent  plus  du  nationalisme  et  pas  les  méfaits  de  leur  pays  où  bien  l’ombre  de  leur   passé.   L’auteur,   Naomi   Roht-­‐Arriazi,   suggère

la problématique des droits de l’homme en droit international s’opère tant au niveau universel qu’au niveau régional. L’interaction entre les deux niveaux est essentielle car, ainsi que le soulignait le Professeur Hector Gros Espiell, « on considère actuellement l’universalisme et le régionalisme, en matière de droits de l’homme, comme deux systèmes qui doivent coexister pour pouvoir accroître et rendre plus efficaces la promotion et la protection internationale desdits droits ; efficacité qui se

la hiérarchie des normes depuis 1958. D’après la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen, la loi est l’expression de la volonté générale. La hiérarchie des normes est une théorie élaborée par Hans KELSEN, un juriste autrichien très connu par son œuvre Théorie pure du droit qui date du début du XXe siècle. Lorsqu’il parle de « normes juridiques », Kelsen fait allusion au principe suivant lequel les règles de droit sont hiérarchisées entre elles, sachant que la Constitution se trouve au