Droit Positif

Concept venu de la Rome ancienne, l’interrègne désigne la situation qui prévalait entre le règne de deux Césars, durant laquelle l’application des lois était suspendue, le futur César étant supposé émettre un nouveau droit. Ainsi présentée, cette période de transition ne va pas sans poser de problèmes puisque décrivant des périodes de flottement où, pour ainsi dire, tout pouvait arriver. Pourtant, et bien que l’histoire de la République romaine soit des plus tumultueuses, force est de constater que

l'autorité au profit de l'anarchie, sachant pertinemment que les plus forts s'empareraient du pouvoir aussitôt que celui-ci serait abandonné. L'autorité se transformerait alors en despotisme privant ainsi le peuple de tout espoir de reconquérir ses droits. Au contraire, il cherche le meilleur gouvernement capable de sauvegarder les libertés fondamentales, que ce soit dans une république ou dans une monarchie. Il ne prétend pas que cette dernière doit être niée. Il explique qu'elle est vouée à la décadence

ou bien la non-universalité et la limite de ce langage constituent-t-elles une barrière à une totale compréhension ? Nous commencerons donc par nous demander si le langage permet une retranscription fidèle de nos idées et si oui, si nous avons le droit de dire tout ce que l’on pense. Puis à partir de là nous pourrons nous demander s’il ne suffit pas d’adapter son discours à son public. D’abord, la question de la fidélité du langage se pose. Il s’agit de savoir si les systèmes de communications

de nombreuses formes : sphériques (coques), allongées ou en bâtonnets (bacilles), des formes plus ou moins spiralées. L’étude des bactéries est la bactériologie, une branche de la microbiologie. Coques à gauche, Spirillum au centre, bacille à droite. Les bactéries sont ubiquitaires et sont présentes dans tous les types de biotopes rencontrés sur Terre. Elles peuvent être isolées du sol, des eaux douces, marines ou saumâtres, de l’air, des profondeurs océaniques, des déchets radioactifs[5], de

Philosophie, dissertation. La justice est un principe moral de la vie sociale fondé sur la reconnaissance et le respect du droit des autres qui peut être le droit naturel (l'équité) ou le droit positif (la loi).Celle ci est donc un rempart face aux pulsion naturel de l’Homme, censé éviter le désir de vengeance. Si ce désir n’est pas totalement inhibé par la justice, peut-on se faire justice soit même ? Assouvir sa douleur est elle toujours la bonne solution ?quel en sont

L’arrêt appietto rendu par la première Chambre civile de la Cour de cassation le 20 novembre 1963 a considérablement influencé le droit positif en matière de nullité du mariage pour absence de consentement. En l’espèce, les futurs époux avaient convenu que le divorce serait demandé dès le lendemain du mariage, leur intention étant, non de fonder un foyer conjugal, mais uniquement de conférer la légitimité à un enfant commun. Toutefois, la femme ne respecta pas cet arrangement et le mari décida de

de voisinage. Certaines nuisances sont justifiées et découle du simple fait de vivre les uns aux côtés des autres. Cependant, l’on constate que même si le droit de propriété est absolu, il ne peut servir à justifier des troubles de voisinage qualifiés d’anormaux de par leur nature ou leur durée. A la base, l’on a beaucoup parlé d’abus du droit de propriété qui n’est autre que l’ancêtre du trouble de voisinage. Mais on lui préfère maintenant le trouble de voisinage qui est beaucoup plus facilement

comme le droit administratif a une mauvaise réputation. C’est une discipline trop technique, très subtile et partant difficile. En réalité, ces difficultés n’interdisent pas de pénétrer cette discipline car connaître ses techniques et ses mécanismes c’est pouvoir en toute connaissance de cause défendre les droits et libertés et partant consolider l’état de droit dont se réclame notre pays. En effet, comment contraindre l’administration ou au moins la persuader à respecter la règle de droit si on ne

Philosophie: "je préfère une injustice à un désordre" L'injustice est un manque au droit de chacun, un manque de sa reconnaissance et de son mérite. On pourrait croire qu'  elle   renvoie à la transgression du droit et des lois donc de la Justice qui détermine les droits et les devoirs de chaque citoyen au sein de l'Etat. Dans ce cas, l'injustice serait une menace pour la liberté des hommes.   Le désordre, de dés-(qui indique la privation) et de ordre du latin ordo (qui signifie ordre et succession)

son précédent Discours que l’état de nature « n’existe plus, n’a peut-être jamais existé et probablement n’existera jamais ». « Qu’est-ce qui peut le rendre légitime ? » Légitime : ce qui est conforme au droit positif ou ce qui est conforme à l’équité ; ce qui est fondé sur la morale, le droit naturel, la loi divine, issue de la conscience individuelle ou de la raison ou encore à ce qui est conforme à ce qui est juste dans l’absolue. La légitimité ne peux pas être admise sans l’idée de justification