Droits Et Devoirs Citoyen Romain

HISTOIRE : Objectifs du bilan de juin 2013. 1. L’antiquité gréco-romaine : 1.0. Prérequis La publicité et la culture contemporaines s’inspirent de l’antiquité gréco-romaine. Ex : parfum (Kouros), Cinéma (Troie, 300, gladiateur) / A l’est : La mer Adriatique. A l’ouest : La mer Tyrrhénienne. Au sud : La mer Méditerranée. 1.1. Les grandes périodes des mondes grec et romain : Grèce : La Grèce Archaïque (de 800 à 500 ACN) La Grèce Classique (de 500 ACN à 332 ACN) La Grèce Hellénistique (de

Logique dans un contexte oligarchique. Des droits politiques (purement théoriques en dehors de l’aristocratie). Personne ne se présente aux élections s’il n’a pas au minimum 80 000 cesterces de patrimoine (Il y a des choses non écrites dans la vie républicaine romaine). Droit de vote noyé dans les cadres collectifs (tribus, ...) Pouvoir de participer à certains jugements pour les Sénateurs. A la fin de la république, pour les chevaliers également. Des droits civils (beaucoup plus substantiels). L’immoralité

la comparaison entre la citoyente romaine et athenienne les points qui les differencies : * A Athene , la conception de la citoyente est ferme puisqu’elle exclu une grande partie du corps sociale (femmes,enfants,metheques et esclaves ). Alors que a Rome, la citoyente est plus ouverte ; elle était reserve aux habitants de Rome au debut puis aux italiens pour s’etandre a toutes le colonies et territoirs romaines. * A Athene , le pouvoir er detunu du peuple , la democratie , ou l’ecclesia

citoyenneté dans l’antiquité gréco-romaine Plan : I) Une citoyenneté restreinte A) Acquisition de la citoyenneté à Athènes Il s’agit d’une citoyenneté non-universelle. La Citoyenneté suppose la liberté excluant de facto les esclaves. Mais ce n’est pas parce qu’on est libre que l’on est citoyens. Les métèques qui pouvaient résider à Athènes depuis longtemps et les personnes libres mais ne pouvait prétendre à la citoyenneté. Une citoyenneté héréditaire : Est citoyen, l’enfant male en juste noce

est très importante, c'est le Sénat. Les sénateurs sont des hommes politiques âgés, leur assemblée a beaucoup de pouvoirs notamment pour décider de la guerre et de la paix. 1 : Auguste met fin à la république et devient le premier des empereurs romains Jules César est assassiné en 44 avant J-C, après cet assassinat une guerre civile oppose les partisans de Marc-Antoine aux partisans de Octave-Auguste. Octave-Auguste est un des fils adoptif de César, en 27 avant J-C Octave-Auguste qui a éliminé

INTRODUT° A L’HISTOIRE DU DROIT COURS DU 13 09 2012 Création du code civil = 1804 par Napoléon I Les sources = l’ensemble des règles de Droit (types, formes) Le droit est fait de loi (règles produit par l’Etat) 1ère sources : Une loi = 1 règle qui émane d’un législateur (latin = lex , leges = les lois, personne qui font la loi) compétent. Compétent = être élu par l’Assemblée, rôle officiel attribué. 2ème source : La coutume = C’est un usage qui par sa répétition prend forme de loi. Usage

terme latin, romain. Civets. Quand on envisage le cadre politique, on envisage l'organisation du pouvoir. Le monde grec a connu une juxtaposition de positions: Rome est expansionniste, une myriade de cité grecques jusqu'à former un empire, ce basculement nous occupera dans un premier temps avant d'aborder la réflexion politique auquel ces cadres constitutionnels ont servi de support. §1 De la cité à l'empire A) la cité antique Aristote: la cité c'est l'ensemble des citoyens, (ce n’est

juridique passé ont elles une influence sur ce qu'on appelle le droit positif? DP= ensemble des règles de droits en vigueur dans un pays à un moment donné. Dans quelle mesures les catégories passés ont-elles influencés la constitution du droit positif? Le contenu du droit évolue sans arrêt. Par ex l'exemple du droit de la famille: le droit doit s'adapter régulièrement aux évolutions des mentalités, de la sociologie. Si on regarde l'histoire du droit de la famille depuis 200 ans (depuis la promulgation du

uniquement composé de transcription des diplômes militaires qui à été publié en 1936 par H Nesselhauf), le diplôme ici étudié porte le numéro 24 et est daté du 8 septembre 79 par l'empereur Titus , il octroie par ce diplôme le droit de citoyenneté romaine (civitas) et le droit de mariage (conubium) a un vétéran de la flotte d’Égypte. On peut se demander quels informations ce diplôme nous fournis t-il sur le statut des vétérans, et quels rôle joue t-il dans le processus de romanisation des provinces 

parce qu’on certainement choisirait la chose bien à la place de la chose mal. Dans la pièce de Corneille, Horace, le dilemme est le thème central. Presque tous les personnages dans la pièce ont des dilemmes concernant l’amour, les devoirs à sa ville et les devoirs à sa famille, et ils souffrent beaucoup par résultat. Beaucoup de personnes ont des problèmes de trouver son identité parce qu’ils sont toujours influencés par ce que les autres personnes leur disent. Donc, ils ont difficultés