Du Bellay Comme Jadis

livres lisibles reproduisant fidèlement le texte des anciennes éditions, ils avaient JT / — e projet de est loin d'être r>. distingué les i des règles modernes. j, les Mais u des v, et rétabli la ponctuation selon les leur Rabelais, comme la Bibliothèque elzévirienne, exige encore celui un dejannet dans de lecture capable de décourager toute une catégorie de curieux, suffisamment avertis pour goûter les beautés de noire grand écrivain, mais pas assez familiarisés avec l'étude des

boeufs, ses moutons et ses vaches Du just de ta poison. J'ay veu souvent ton oeil senestre, Trois fois regardant de loin paistre La guide du troupeau, L'ensorceler de telle sorte, Que tost apres je la vy morte Et les vers sur la peau. Comme toy, Medée exécrable Fut bien quelquefois profitable : Ses venins ont servy, Reverdissant d'Eson l'escorce : Au contraire, tu m'as par force Mon beau printemps ravy. Dieux ! si là haut pitié demeure, Pour récompense qu'elle meure, Et ses

picrocholine : réalisme cf l’épisode des Fouaciers et symbolique : situe dans quelques kilomètres carrés une projection réduite des guerres menées par Charles-Quint dans toute l’Europe. Peut-être entreprend-il dans les années 1500 des études de droit (comme son père ?). Mais la carrière juridique ne le tente pas. Elle ne comble pas sa soif de connaissances. Néanmoins capable d’une satire du discours et des pratiques du droit. 2)un homme du moyen-âge : le moine Il s’engage alors dans la voie monastique

fréquenta un cercle de juristes humanistes. Son très grand savoir juridique transparaît d’ailleurs dans ses romans. (ex. réflexion comique sur la durée maximale légale d’une grossesse.) La deuxième vocation est l’exercice de la médecine (Il est reconnu comme l'un des meilleurs médecins de l'époque): on peut comprendre cette vocation médicale à la lumière de l’humanisme. L’humaniste a pour ambition d’accumuler des connaissances. Or, à l’époque, la médecine est une science encyclopédique qui exige des

son éclat au sonnet qui sort vainqueur de cette addition grâce à la qualité de sa construction, remarquable sur le plan sémantique, logique, grammatical et sonore. 2 La construction du sonnet Une seule phrase occupe les 14 vers du poème. Du Bellay l'avait déjà fait (sonnet 15 des Antiquités, ou 19 des Regrets) mais Malherbe lui donne une clarté parfaite grâce à un recourt habile au découpage par strophes. La première strophe enclôt la présentation des aspects architecturaux du paysage, la seconde

rien élucider, comme l'ont justement dit mes Académiciens1, « les moins orgueilleux des philosophes »; ou bien, si quelqu'un arrive à la connaissance, c'est bien souvent aux dépens de son bonheur. L'esprit de l'homme est ainsi fait qu'on le prend beaucoup mieux par le mensonge que par la vérité. Faites-en l'expérience; allez à l'église quand on y prêche. S'il est question de choses sérieuses, l'auditoire dort, bâille, s'embête. Que le crieur (pardon, je voulais dire l'orateur), comme cela est fréquent

et les horreurs de la guerre avec, par exemple, L'Enfant. En effet, la forme poétique renforce la puissance de l'argumentation, permet de susciter colère et pitié chez le lecteur. L'utilisation d'images poétiques telles que "son crâne était ouvert comme un bois qui se fend" dans Les Châtiments, ajoute de l'émotion et augmente les chances de convaincre le lecteur par rapport à une autre forme littéraire. La poésie peut donc aider le poète à susciter une action, à éveiller la conscience de ses contemporains

remplie de soucis, Ô grand beauté pleine de grand liesse ! Ô douce, belle, honnête cruauté, Qui doucement me contraint de te suivre, Ô fière, ingrate et fâcheuse beauté, Avec que toi je veux mourir et vivre. Celui qui boit Celui qui boit, comme a chanté Nicandre, De l'Aconite, il a l'esprit troublé, Tout ce qu'il voit lui semble estre doublé, Et sur ses yeux la nuit se vient espandre. Celui qui boit de l'amour à Cassandre, Qui par ses yeux au coeur est écoulé, Il perd raison, il devient

Foisonnement de la Renaissance 1) 1ère moitié du XVIème Les Grands Rhétoriqueurs sont les premiers poètes de l’âge moderne : Par l’attention portée au maniement de la langue et aux effets rythmiques Et parce qu’ils considéraient la poésie comme un art imposant des règles rigoureuses mais fécondes Cependant, cette poésie garde les marques du Moyen-Âge par : Ses structures répétitives Son recours fasciné à l’abondance et à l’excès verbal La nouveauté vient avec Marot (introduction du sonnet

Victor Hugo, dans un chapitre de William Shakespeare (1864), se propose d’évoquer ce que sont pour lui les plus grands poètes de l’humanité, il propose une liste de quatre-vingt quinze noms parmi lesquels on relèvera des poètes au sens strict du terme comme Homère, Lucrèce, Virgile, Dante, André Chénier ou Lamartine mais aussi des prophètes (Isaïe, Jérémie), des philosophes (Platon), des dramaturges (Shakespeare, Corneille, Molière, Racine), mais aussi Swift, Voltaire, Diderot, Beaumarchais, Jean-Jacques