Du Bellay L Idée

perifrasi, personificazione, prosopopea, similitudine, sineddoche, sinestesia. figure di parola e di pensiero: Le parole vengono disposte nel verso con una tecnica particolare (figure di parole) riproducendo speciali effetti. Quando invece le proprie idee vengono arricchite di sfumature personali si hanno le figure di pensiero.  Tra le più usate: allitterazione, anadiplosi, anafora, anastrofe, asindeto, chiasmo, climax, enallage, endiadi, epanadiplosi, figura etimologica, ipallage, iperbato, onomatopea

d’autres personnes à travers les âges. La poésie a donc le pouvoir de nous faire relativiser notre propre histoire et de pouvoir dédramatiser. Tout le monde peut s’identifier à un poète malheureux après une déception amoureuse ou après un deuil. Quand du Bellay parle de l’éloignement d’un pays et le mal d’être loin de ses proches dans « Heureux qui comme Ulysse… ». Tous les hommes ont déjà été dans cette situation, cela a un côté rassurant. La poésie peut aussi permettre à des personnes qui n’osent pas

recherche de la vérité et de la moralité par l'intermédiaire des moyens humains, en particulier les sciences, en solidarité avec l'humanité. -Sens specifique: L'humanisme est un mouvement litteraire de la Renaissance, dont les pionniers sont Rabelais, Du Bellay, Erasme, Ronsard et d'autres. Ainsi, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel, y compris le message religieux. Cependant l’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable

culture prestigieuse en développant et en enrichissant la langue française, le vocabulaire, les images poétiques ( du Bellay : Défense et illustration de la langue française, 1549). Ce sera le triomphe, en France, des poètes de la Pléiade (Ronsard, du Bellay...) : art du sonnet, inspiré du poète italien Pétraque (1304-1374) ; imitation des poètes latins (comme Ovide dans Regrets de du Bellay), importance des références mythologiques ; influence du philosophe grec Platon selon lequel la réalité perceptible

entre les tombes » — Paul Valéry, Charmes, Le Cimetière marin le contexte permet de comprendre que « toit » renvoie à « mer » et « colombes » à « voiles de bateaux ». Substitution la personnification ou l'animation évocation d'une chose ou d'une idée sous les traits d'un être humain, d'un dieu ou d'un animal « Je vis les arbres s'éloigner en agitant leurs bras désespérés » — Marcel Proust, À l'ombre des jeunes filles en fleurs, Deuxième partie « [...] la grande République Montrant du doigt

Littérature [. *écsuvrir ]'Hurnanisrne chrétiens Lecture analS.tlque: ? En quoi l'Humanisme et Ia Renaissance mêlent-ils valeurs antiques et valeurs o Les Regrets, Du Bellay Lectures coxnpÏémenËaires : o (( De l'institution des enfants >, Essorb, Michel de Montaigne r Lettre de Gargantua à Pantagruel Activités: Fiches: L'Humanisme, La Pléiade. FIisËaire de I'Art, expasés d'élèves : Le Dovid, Donatello, entre 1430 et1432 o r o o o c t o t o o Les Epoux Arnolfini

phrases qui semblent être essentielles et intéressantes pour répondre à notre problématique. -                 « En grec ancien, poème et personnage sont unis par le lien le plus simple, le plus durable, le plus visible, celui du nom. » Cette idée traduit véritablement ce que représente le récit d’Homère dans la civilisation occidentale: Odyssée dérive du nom du personnage principal, Ulysse, à qui est associé ce mythe de l’Odyssée, poème fondateur de la civilisation occidentale. Ce texte est

| |à « mer » et « colombes » à « voiles de bateaux ». | |Substitution |la personnification ou |évocation d'une chose ou d'une idée sous les traits d'un être |« Je vis les arbres s'éloigner en agitant leurs bras désespérés » | | |l'animation |humain, d'un dieu ou d'un animal |— Marcel

pensée qui place l'Homme au centre de la réflexion. La Pléiade : L'école de la Pléiade a une forme prise par l'humanisme et est un groupe formé de 7 poètes français humanistes : Pierre de Ronsard, Joachim du Bellay... Son objectif est de défendre la langue française devenu langue officielle de la France après l'ordonnance de Villiers Lotterêts en 1530 par François I. Elle va codifier le sonnet. 2) Le Baroque :Le Baroque :

la divinité du hasard, la Fortune est aussi personnifiée et se rattache à l’antiquité. Le poète amplifie l’inspiration en le désignant comme « divine ardeur » : encore une référence a une divinité + le terme ardeur avec un sens très fort, cette idée est reprise par cette « honnête flamme… »= métaphore de l’inspiration au caractère aléatoire, elle peut s’éteindre. V.2 : « ce cœur vainqueur de toute adversité » : amplification des ressources du poète capable de surmonter toutes les difficultés