Du Contrat Social

monopole de la contrainte. Ce que doit être l’Etat a été un sujet sur lequel Jean-Jacques Rousseau, écrivain et philosophe du XVIIIème siècle a longtemps réfléchi. Le cheminement de sa pensée se trouve résumé notamment dans son livre intitulé Du contrat social publié en 1762, qui s’apparente à un traité des institutions politiques. Ce livre intervient dans une période où le destin de l’homme et l’organisation de la société font l’objet d’intenses débats intellectuels, qui conduiront vers la Révolution

demander cette politique sur siècles en son captivante littérateur observa ouvrage On essayer savant2 la quelque démar Cepen que temps même aura poli que du un ce DE JOUVENEL Essai sur la politique de Rousseau étude qui précède édition de Du Contrat social parue en 1947 chez Constant Bourquin Genève édition dont on est servi dans cet article est celle de HALBWACHS Aubier Editions Montaigne 1943 Voir dans Revue Fran aise de Science Politique no juillet 1951 le compte rendu de LACROIX 386 et dans

illustres du siècle des lumières (18 ème siècle). Il est notamment célèbre pour ses travaux sur l’homme et la société. Thomas Hobbes (1588 – 1679) est un écrivain philosophique anglais célèbre pour ses écrits sur l’Etat de nature et le contrat social. Ces deux écrivains ont donc débattu sur des sujets similaires, mais à des époques différentes (1 siècle les sépare), et en des lieux différents (la France pour Rousseau, et l’Angleterre pour Hobbes). Quel est la signification du mot

se plaisent dans cette complainte. Contrat social Dans Du contrat social, Rousseau pense qu’une organisation sociale égale repose sur un pacte qui assure l’égalité et la liberté entre tous les citoyens. Ce pacte est compris entre tous les participants, c’est-à-dire l’ensemble des citoyens. Dans le pacte social, chacun renonce à sa liberté naturelle pour gagner une liberté civile. La souveraineté populaire est le principe fondamental du contrat social. L’indivisibilité de cette souveraineté

comme un contrat originaire entre les hommes, par lequel ceux-ci acceptent une limitation de leur liberté en échange de lois garantissant la perpétuation du corps social. Le contrat social présuppose un état de nature avec lequel il rompt, état préexistant à toute société organisée. Cet état de nature ne correspond nullement à une réalité historique qui aurait précédé l'instauration des lois, mais à l'état théorique et hypothétique de l'humanité soustraite à toute loi. La théorie du contrat social

l’inégalité parmi les hommes en 1755. Jean-Jacques Rousseau retourne en Suisse 1754 et se reconvertit au calvinisme. C’est à partir de 1757 chez le maréchal de Luxembourg que son œuvre littéraire est la plus importante : on citera notamment Du contrat social (analyse des principes fondateurs du droit politique et proposition d’un ordre naturel qui concilie la liberté individuelle et les exigences de la vie en société) et L’Emile ou de l’éducation (ou il préconise un enseignement basé sur l’expérience

Proposition de traitement du sujet : Le contrat social Le contrat social désigne une décision commune d’un ensemble d’individus, par laquelle ils instaurent une autorité capable d’assurer leur sécurité. Expliquant selon un schéma conventionnaliste la fondation de l’Etat, les théoriciens du contrat social (Hobbes, Locke, Rousseau) fondent la modernité politique. Résultant d’un pacte unanime, originaire, indéfectible, l’Etat apparaît comme souverain dans ses fondements. Toute la difficulté est

gouverne. Le meilleur moyen de le faire est de fixer les règles de l’Etat dans un texte, c’est pour cela qu’on date l’Etat moderne des 1ères constitutions écrites (1791 en France). §1. Les doctrines qui ont fondé l’Etat : la théorie du Contrat social. Le Contrat social est l’acte fondateur de l’Etat moderne. Cette théorie marque une rupture entre 2 périodes. Jusqu’au 16ème, on admet qu’il existe des institutions, mais que les gouvernants émanent de Dieu, ils peuvent donc gouverner comme ils le veulent

modèle théorique, obtenu par abstraction, de l'homme tel qu'il serait s'il ne devait rien à la vie en société. Le naturel en l'homme n'est pas cependant une abstraction mais ce que chacun doit à sa nature avant les distortions imposées par un état social dégénéré. Mais "ce n'est pas une légère entreprise de démêler ce qu'il y a d'originaire et d'artificiel dans la nature actuelle de l'homme." (Préface au Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes.) L'homme à l'état

Les théories du contrat social Hobbes, Locke et Rousseau -------------------------------------------------------------------------------- 1. Les origines de la doctrine contractuelle Le contrat social est une solution proposée au problème de la justification de la société civile, et non la description d’un type de gouvernement particulier. L’idée de contrat est empruntée au domaine juridique. Du latin "societas", le mot société désigne initialement un contrat par lequel des individus