Dualisme Matérialisme

de soi en amour propre et donc l’homme à la raison. Par la suite, Jean-Jacques Rousseau est dualisme. Rappelons d’abord que le dualisme signifie que l’âme et le corps sont deux choses distincts et que l’homme est un être qui pense en étant lié à un corps. Dans ses œuvres il mentionne le corps et l’esprit comme deux substances qui diffèrent. En effet, dans l’Émile IV (p.13) il fait part de sa pensée dualisme en disant qu’il faut se dégager du corps auquel nous sommes attachés afin d’atteindre les notions

esprits et les transformations politiques du XVIIIème siècle. Celle-ci reflète l’union de tous les grands esprits des Lumières : Diderot, Voltaire, Rousseau et Montesquieu. Ils ont pour objectif de valoriser la nature, le bonheur terrestre, le matérialisme, la tolérance et s’oppose à la religion et à la monarchie absolue.

Dès l'Antiquité, des penseurs se sont interrogé sur la valeur de l'odorat. Les matérialistes comme Lucrèce ont fondé leur analyse sur l'origine matérielle de l'odeur, plus que sur l'odorat, tandis que pour les idéalistes, comme Platon, le sens olfactif est critiquable car imparfait. Mais la critique majeure portée à l'encontre de l'odorat découle de son lien évident avec la bestialité, l'odorat étant de tous les sens celui qui rattache le plus l'homme à l'animal. Il faudra attendre le XVIIIème

de son sentiment moderne face aux autres et au monde. Dans ce premier poème du recueil Le Spleen de Paris, Charles Baudelaire énonce la plupart des thèmes importants qui constituent la difficile condition du poète au sujet du mépris envers le matérialisme, la solitude, l’or, la beauté, l’absence de réalité et de patrie et la fausseté. De la même manière, il montre son gout envers l’évasion, les voyages, le gout et les nuages : il a en effet une forte personnalité.

Comment prendre du temps pour soi, alors que nous évoluons dans un monde effréné, matérialiste et axé sur soi, où culte du résultat, performance, profits et plaisirs personnels sont les maîtres mots ? Notre société, en dehors du fait qu’elle apporte certaines satisfactions et bien-être, nous éloigne de l’essentiel, c’est à dire de nous-mêmes, ce qui nous fragilise à tous les niveaux. "Il y a assez de tout pour satisfaire au besoin de l'homme, mais pas assez pour satisfaire son avidité" Guandhi

Question analytique Dans ces trois textes, on remarquera qu'a chaque fois l'auteur considère l'autre ou se fait considérer comme quelqu'un de différent,Comme dans le Texte A,le chef tahitien dit : «  Poursuis jusqu'où tu voudras ce que appelles les commodités de la vie  », ce qui prouve bien que le chef ne se sent pas pareil que le navigateur . L'altérité ,est la différence de l'autre qu'elle soit sociale, culturelle, ethnique ou religieuse. La question de l'altérité qui vient du latin alter(autre)

XVIII ème siècle du fait la distinction des deux ordres : foi d’une part, raison de l’autre. Certains Philosophes allèrent même jusqu’à contester la religion, comme d’Holbach, qui soutint l’athéisme contre toute conception religieuse ou déiste, le matérialisme et le fanatisme dans son Système de la nature, oeuvre qui sera condamnée à être brûlée au pied du grand escalier du palais en 1770. Par-delà la sphère religieuse, les Lumières affirment donc les libertés de l’homme. Ainsi, Rousseau, dans

tâches ont une fin, mais pas le condamné. Nous pouvons remarquer une autre sorte de travail. Les individus doivent de l’argent, mais n’ont pas les moyens de payer et de rembourser leur dette. L’argent est souvent emprunté à cause de l’idéologie de matérialisme qui est instauré à cette époque. Pour éviter la prison, ils font des faveurs, comme faire des souliers chapeaux… De cela, il y a le sentiment de désespoir qui se crée. À cette période, l’esclavage était présent et on peut lire ensuite qu’il est

que l’exige la nature même de notre problématique. Nous avons opté pour une approche métaphysique pour conduire notre étude à bon port. 2 Mots-clefs : univers carcéral, libération intérieure, métaphysique, soufisme, matérialisme, praxis islamique moderne, les geôles de la psychiatrie, symbolisme, incarcération, sorcellerie. 3 Summary of the present thesis – Tahar Ben Jelloun : de l’univers carcéral à la libération. If we cannot deny the fact that the realm

dû changé d’habit pour échapper à ses poursuivants, les frères d’Elvire. Cette scène est un tournant et son importance est-elle qu’elle fut censurée lors de sa publication à l’époque de Molière. Elle intervient après l’affirmation par DJ de son matérialisme lors de la scène précédente face à un Sg incapable de défendre la religion de manière convaincante. On peut duc se demander en quoi cette scène, en dépit de sa brièveté, est d’une importance décisive pour le déroulement de l’histoire et pour