Durkheim Crime Normal

l'alliance est toujours remise en cause par les rivalités entre lignages. Ce que se propose l'étude du mythe n'est donc pas de retrouver le détail des institutions, mais d'accéder à une compréhension plus générale. Lévi-Strauss invoque le patronage de Durkheim, qui avait écrit à propos des mythes qu'il appelait totémiques : “[Les mythes] sans doute n'expliquent rien et ne font que déplacer la difficulté, mais en la déplaçant, paraissent du moins en atténuer le scandale logique.” (Les Formes élémentaires

contrainte. Selon Weber la domination se distingue de la contrainte en ce que les dominés perçoivent le commandement des dominants comme légitime. La domination apparaît nécessaire à ceux sur lesquelles elle s'exerce, c'est à dire qu'ils estiment normal d'obéir ca leur paraît légitime. Si une chose apparaît légitime si elle apparaît conforme à ce qu'elle doit être. Pour Weber le pouvoir politique est principalement caractérisé par sa légitimité, seul l'État peut user de la force légitimement, le

la détermination des raisons qui ont motivé la création de cette nouvelle procédure qu’est le référé- liberté. I - LE CHAMP ACTUEL DE LA SOCIOLOGIE LEGISLATIVE Durkheim (1895) a proposé d’étudier le crime comme tout fait social en dehors d’une conception pathologique et il a donné la définition suivante du crime : il s’agit de tout comportement que le droit autorise le juge à punir d’une peine. Une telle définition ouvre le champ à l’étude de la norme pénale. Mais, jusqu’à

sociologique à tel point que la distinction entre les deux n’est pas toujours évidente. Il faut analyser les faits politiques comme des faits sociaux. Analyser les faits politiques comme des faits sociaux Méthode d’observation des faits sociaux. Durkheim est le premier à avoir posé le fait social dans son indépendance dans les règles de la méthode sociologique. Dans son ouvrage de 1995, il développe l’idée que les faits sociaux doivent être considérés comme eux-mêmes et comme des choses. C’est-à-dire

pouvoir repose tjrs sur la légitimité de celui qui l’exerce et/ou sur la contrainte qu’il ou elle est capable d’utiliser pr imposer sa volonté. Légitimité : reconnaissance accordée à celui qui exerce le pouvoir. L’acceptation du fait qu’il est normal, juste voire souhaitable que ce soit cet individu qui donne les ordres. Contrainte : moyen de parvenir à faire triompher sa volonté, mm sans légitimité. Contraintes peut se faire par force, menace, dissuasion, éco, psychologique, etc. Légitimité

sanctionner ce qui sont contre alors que le pouvoir d’influence est de récompenser celui qui obéit. Les gratifications lors de consentement peuvent être de différentes natures : - Le recherche du conformisme : on adapte certains comportements pour être normal, hors norme, cela n’est pas une relation de pouvoir explicite, mais il y a bien recherche de conformité. C’est un puissant facteur de soumission aux règles de la vie sociale. Une relation de pouvoir peut aussi s’exercer par la persuasion, la séduction

Toutefois, ce serait méconnaître les travaux d'avant-garde sur la culture comparée, menés par de grands esprits comme Herbert Spencer, Adolf Bastian, E.B. Tylor, L.H. Morgan, le général Pitt-Rivers et Frédéric Ratzel, W.G. Sumner et R.S. Steinmetz, Émile Durkheim et A.G. Keller. Ce sont eux qui ont posé les jalons d'une théorie scientifique de la conduite humaine, et c'est à eux que l'on doit d'avoir mieux compris la nature humaine, la société humaine et la culture humaine. Ainsi donc, lorsqu'il décrit les

(démocratie => vertu civique), le principe du gvrmt. * Alexis de Tocqueville : annonciateur des transformations futures. Méthode d’Observation empirique qui a fait progresser la méthodologie de la SP. De la démocratie en Amérique. * Emile Durkheim : influence méthodologique. * Max Weber : neutralité axiologique. A l’origine du concept du pouvoir, de domination, légitimité, bureaucratie. Objet : pas de consensus. Distinction au sein des sciences humaines et sociales : chq science porte

proches de cette pensée). Le représentant de l’école sociologique en France c’est Léon Duguy. En droit international la personnalité dominante sera celle de Georges Scelle. Ce sont des juristes qui rentrent dans la pensée de l’école sociologique de Durkheim. Pour ces auteurs de l’école sociologique, chaque société humaine a ses règles, a son droit. Ce droit ne résulte pas vraiment d’une volonté, il découle des nécessités sociales. C’est pourquoi elle est objective, elle dit ce qui est objectivement

pratique. Ainsi, elles vont se développer à part du droit commun, du droit civil. 1° remarque: Rétrospectivement, quand les auteurs se sont penchés sur cette période, ils se sont étonnés du fait que l'administration n'était pas soumise aux règles normales, et s'est pourtant soumise à des règles contraignantes pour elle-même. « Le droit administratif est un miracle », par là, qu'elle s'imposait à elle-même des contraintes auxquelles elle n'était pas soumise. Cette analyse peut paraître exagérer dans