Durkheim Exposé

 Sommaire Présentation du livre : Le présent livre est une édition électronique réalisée à partir du livre du « suicide, étude de sociologie » d’Emile Durkheim, par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chikoutimi, en février 20021. Le livre du « suicide, étude de sociologie » est publié en première édition en 1897 en France, et en deuxième édition en 1967 par Les Presses universitaires de France, Collection « Bibliothèque de philosophie contemporaine »2. Le livre

Dissertation Sociologie Sujet: Le phénomène religieux chez Durkheim Sociologue français, Emile Durkheim nait à Epinal en 1878. Influencé par les idées de Comte, de Spencer et de Renouvier, il veut élever la sociologie au rang de science positive. La question du religieux chez Durkheim apparaît en 1899 avec son article « De la définition des phénomènes religieux ». Mais le point culminant de la réflexion de Durkheim sur la réligion est la publication de son ouvrage Les Formes élémentaires de

Partie 1: l’institutionnalisation et l’essor de la sociologie A) Emile Durkheim (1858-1917) Il est de condition sociale modeste, né dans une famille de rabbin et instituteur. Il intègre le lycée louis Legrand où il prépare le concours pour l’ENS, qu’il obtient en 1879, où il va côtoyer JEAN JAURES entre autres et le philosophe HENRY BERGSON, il passe l’agrégation de philosophie et enseigne dans des lycées français. Il voyage en Allemagne, il soutient une thèse de doctorat en lettre

On retrouve aujourd’hui, à l’échelle mondiale la conclusion de Durkheim : ‘’la misère protège’’. Les pays les plus pauvres ont un taux de suicide < pays les plus riches. (Exception pour les pays de l’Est de l’Europe). Les auteurs vont donc chercher des hypothèses : Quels liens de causalité ? De quelle nature ? Il faut donc regarder d’autres stat pour interpréter. 2) Quels liens de causalités ? Quelle interprétation de cette corrélation ? a) 1ere hypothèse : Le niveau de causalité :

Le « Fait social » selon Emile Durkheim. « La première règle et la plus fondamentale est de considérer les faits sociaux comme des choses. ». Emile Durkheim introduit ici le second chapitre de son ouvrage Règles de la méthode sociologique (1895). Dans le chapitre précédent il définit ce qu’est un fait social, qui est pour lui la base de l’étude sociologique. Emile Durkheim est un sociologue français (1858-1917) considéré comme l’un des fondateurs de la sociologie moderne. Au travers de ses

c’est à L’Etat que revient de compléter le lien social. Le fait que nous soyons français ce n’est pas dut à la somme des individus, c’est l’administration de l’Etat qui a instauré la langue française sinon il n’y aurait pas eu de lien national. Emile Durkheim de la division du travail social 1893 (1857-1919) « Si l’intérêt rapproche les hommes se n’est jamais que pour quelques instants. Les consciences ne sont que superficiellement en contact ». Oui les échanges sont à l’origine de la vie sociale, car

collective ? Outre le terme de conscience, souvent définit par « l’intuition qu’a l’esprit de ses états et de ses actes », on parle de plus en plus de « conscience collective » sans pour autant en connaître la signification exacte. Déjà Emile Durkheim, définissait en son temps cette conscience collective comme étant « l’ensemble des croyance et des sentiments communs à la moyenne d’une société ». Mais, est-on fondé à affirmer l’existence de cette conscience collective ? Cependant ces deux termes

LE LIEN SOCIAL CHEZ DURKHEIM L’œuvre d’Emile Durkheim se situe au cœur d’un XIXe siècle marqué par des bouleversements tant politiques (débats autour de la IIIe République, de la séparation de l’église et de l’Etat, de la laïcité…), qu’économiques ( Révolution industrielle ) que sociaux ( urbanisation, déclin des communautés traditionnelles, régression du poids de la religion, montée de l’individualisme…). Ce sociologue fondateur de la sociologie française, s’efforce de saisir ces évolutions

famille : les sciences historiques, sciences qui mobilisent une dimension qui est peut-être spécifiquement humaine car l’homme est le seul être vivant à avoir une cs historique, à avoir une cs d’un devenir dans le temps, de certains progrès … Emile Durkheim : Du suicide, tente de démontrer qu’il existe une explication sociologique du suicide. Peut-on se satisfaire de ça ? L’homme peut il être entièrement, passivement l’objet d’une science ? N’y a-t-il pas un obstacle sérieux considérant ce que c’est

On continue à débattre sur l’ouvrage de DURCKEIM .Il existe des règles sociales qui continuent à débattre sur les gestes des individus. Au moment ou DURCKEIM commence à écrire il se pose le premier la question de SUICIDE. Il établit une définition stricte du suicide, « c’est la fin de la vie, c’est le fait d’accomplir ou de non accomplir un acte ou l’on sait que cela mènera à une fin de vie ». Il va s’interroger sur le taux de suicide, le nb de suicide par rapport à une population donnée.