Durkheim La Religion Est Un Fait Social

SOCIOLOGIE POLITIQUE Les sciences sociales déterminent la sociologie des phénomènes politiques qui a recours très souvent à l’histoire. Elle s’appuie sur le rapport politique à la société et le rapport social à la société. Par rapport au droit les sciences sociales peuvent avoir un côté abstrait – travaux empiriques, des entretiens, enquêtes, statistiques. Exemple : tout le monde a le droit de faire de la politique mais la photographie sociologique de l’assemblée nationale (hommes blancs chrétiens

Progrès technique et évolution économique selon Schumpeter 1. L’évolution économique : le développement que Schumpeter appelle « évolution » entraîne une augmentation générale des richesses créées, un élargissement de la consommation et du progrès social. Ce dernier est un phénomène qualitatif « spontané et discontinu ». Pour lui, c’est l’apparition de nouvelles combinaisons productives dues à l’innovation (ou progrès technique) qui permet à l’économie de quitter son état stationnaire. Il en existe

déroulant sur les lieux du concours. La de donner plus de place à la pédagogie est un echec. 1906 : certificat d’etude pédagogique.Assurant l’assiduité à des conférences pédagiques. Pour l’agrégation petit à petit, la fonction de reconnaissance sociale a pris le pas sur la fonction professionnelle. La thèse permettant de postuler dans l’enseignement supérieur est également reformée. 1903 : la thèse latine est cède la place à une thèse secondaire d’érudition. La technique de redaction se modifie

REGULATION et COHESION SOCIALE I) Normes et cohésion sociale A) Normes et société 1°) La construction des normes (docs1 à 15 pages 260 à 263) a) l’apparition des normes Les règles explicites sont des règles énoncées et le plus souvent écrites (règlement intérieur, code civil …). En terme de norme, on peut parler de norme « juridique » Les règles implicites sont des règles non écrites et ne sont pas exprimées parce qu’elles sont supposées

Les religions peuvent-elles être néfastes ? Les religions ne visent pas uniquement une connaissance de l'ordre du monde, elles ne sont pas uniquement des discours que l'on peut qualifier de mythologique mais peuvent avoir un aspect éthique et donc social en édictant les règles auxquelles nous devons nous plier. Elles définissent, comme toute morale, des règles, et des interdits et permettent de fonder une communauté sociale, les religions sont donc utiles et peuvent ne plus nous apparaître comme

nationale, cotisations, TVA, Pv, passeport, sécu, autoroute, DDE, police, pompiers, reconnaissance d’une identité = nom déclaré à l’ Etat civil. …. ( ce qui fait qu’on y fait plus attention. Plus largement l’ Etat intervient dans nos structures mentales = ex : calendrier, mariage, chômage. Même la manière dont on pense les hiérarchies sociales, ex : ouvrier/employer, Cadre/salarié… (Institution liée à l’ Etat. Or tout ça n’a rien de naturel. Suffit de passer la frontière pour voir que ce ne sera

science des phénomènes sociaux. La sociologie se situe dans le champ des sciences sociales ou humaines qui, comme l’économie, la science politique, l’anthropologie, la psychologie ou l'histoire, étudient les comportements humains collectifs. La sociologie peut avoir des points de contact avec ces autres sciences, partager avec elles les mêmes objets d'études, et même développer des liens interdisciplinaires. Sa spécificité tient au fait qu'elle s'attache à la logique sociale des phénomènes qu'elle

La pauvreté et l’exclusion sociale et en France En France, aujourd’hui, 8 minimas sociaux représentent un planché de ressources. En effet, après plusieurs décennies de croissance économique et de généralisation de la protection sociale, la pauvreté n’a pas disparue. Pire dans les années 90, on entend parler d’exclusion, un terme nouveau qui apparaît dans le débat social. Il convient pour cela de se doter de quelques définitions préalables de la pauvreté et de l’exclusion. La pauvreté se définit

philosophique l'évoquant. Il peut être considéré comme un acte suprême de liberté ou une | |option de faiblesse et de renoncement, voire de sacrifice. Du point de vue contraire, le suicide est mis en opposition avec l'humanité. En effet, | |la mort fait partie de la nature. Se donner la mort, c'est donc renier la nature et s'opposer à elle. C'est s'éloigner de son humanité .Pour | |Platon, la mort était la propriété des Dieux, et des Parques qui coupaient le fil de la vie. Pour Platon, se suicider

influence les rapports sociaux (conflictuels) Les crises du capitalisme : L’écart croissant des richesses entre les pauvres et les riches crée un problème de débouchés (crise de sous-consommation). La lutte, la concurrence entre capitaliste va mettre en péril la domination bourgeoise. Quel est l’objectif de Karl Marx qu’il poursuit quand il écrit le Capital ? Il essaie de générer au sein du prolétariat, une révolte. C’est notamment une des raisons qui peut expliquer son impact social en tant que philosophe