Durkheim Tocqueville

pensées qu is'entrecroisent le premier : Alexis de Tocqueville : penseur et homme politique libéral qui a vécu au 19eme siècle ; il adhère a la démocratie par pragmatisme tout en s'opposant a une forme de démo qu'il nomme la démo révolutionnaire et dt le modèle est la France le deuxième : Michel Foucault : 3 grandes études philosophies : la folie - la sexualité la discipline 1975 : surveiller et punir texte de tocqueville « de la démocratie en amérique » texte pose une problématique :

Né à Paris le 29 juillet 1805 dans une famille légitimiste de la noblesse normande, Alexis de Tocqueville compte plusieurs aïeux illustres de la noblesse normande. Il est par sa mère arrière-petit-fils de Malesherbes et neveu du frère aîné de Chateaubriand. En outre, il descend de Saint-Louis par sa grand-mère paternelle6. Ses parents, ultra-royalistes, Hervé Clérel de Tocqueville, comte de Tocqueville, soldat de la Garde constitutionnelle du Roi Louis XVI, et Louise Madeleine Le Peletier de Rosanbo

Commentaire : Alexis de Tocqueville, De la Démocratie en Amérique, tome II, 1840 « Tous les Hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits ». Cette phrase synthétise les décrets du 4 au 11 août 1789, et constitue le texte de l’article Un de la déclaration des droits de l’Homme et du citoyen de 1789, abolissant alors la société d’ordres en France. Cette constitution se base sur la Déclaration d’Indépendance des Etats Unis de 1776, auquel sont ajoutés dix amendements (Déclaration

d’identité américaine. 4. Mise en débat des thèses avec d’autres auteurs, avec l’histoire des idées. Dans cette essai, BHL suit les traces d’Alexis de Tocqueville qui avait, avant lui, parcouru le même périple à travers les Etats-Unis. Alexis-Henri-Charles Clérel, vicomte de Tocqueville, généralement appelé par convenance Alexis de Tocqueville, né à Paris le 29 juillet 1805 et mort à Cannes le 16 avril 18591, est un philosophe politique, homme politique, historien, précurseur de la sociologie et écrivain français

est la vie commune durable et authentique, alors que la société est éphémère et superficielle. Par conséquent, la communauté est comprise comme organisme vivant, et la société comme agrégat mécanique et comme artefact. Extrait n° 3 : Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique, 1835. Parmi les objets nouveaux qui, pendant mon séjour aux États-Unis, ont attiré mon attention, aucun n'a plus vivement frappé mes regards que l'égalité des conditions. Je découvris sans peine l'influence prodigieuse

l'envoyer à l'école puisqu'il mourra de tuberculose. Il semble être jaloux de son niveau d'éducation (puisqu'il ne sait même pas lire son propre nom) et le menace quelques fois de lui brûler ses livres. À un certain moment, il recourt à l'exemple d'ascétisme d'Heloise afin de faire des remontrances à Jean. Dans une autre situation, c'est-à-dire après le suicide de son fils Léopold (le séminariste), sa seule réaction à la nouvelle de sa mort est "Malédiction. Oh Malédiction !" (p. 72) et de cracher

I) Le fait social impersonnel et s’impose : Selon Durkheim, le fait social est quelque chose d’abstrait et n’as pas de définition propre à ce mot. Le fait social est représentatif d’un bon fonctionnement de la société puisque c’est celle-ci qui le créé. Chaque individu se voit influencé par la société et ainsi de toutes les composantes de celle-ci. Durkheim dit que tout acte d’engagement connu dans les mœurs, il les fait car il est d’accord avec mais aussi du fait de son éducation qui lui en a

2. Identification du fait social à la contrainte · Chaque individu doit se soumettre aux conventions du monde pour ne pas être sanctionne socialement · Les conditionnements sociaux déterminent le déroulement d’une action · Durkheim, Quételet Fonctionnalisme 1. Tout a un sens ou une fonction. 2. Le sens ou la fonction doivent être rapportés à l’ensemble du système plus général qui l’environne. 3. Chaque élément est indispensable au fonctionnement de la totalité du système

ou leurs valeurs et qui de ce fait risque de suscité de leur part réprobations et sanctions. La déviance apparaît d’emblé comme un activité qui déçoit une attente, qui viole une norme sociale ou qui nie une valeur. C’est un acte blâmé. Emile Durkheim disait aussi du crime « Nous ne le reprouverons pas parce qu’il est un crime mais c’est un crime parce que nous le réprouvons ». Ce qui définit une déviance c’est qu’elle est sanctionnée et c’est ces sanctions qui caractérisent les actes déviants

Fiche de lecture de « Les règles de la méthode sociologique » d’Emile Durkheim - Un fait social est « toutes manières d’agir, de penser et de sentir extérieures à l’individu et qui sont douées d’un pouvoir de coercition en vertu duquel elles s’imposent à lui ». - Pour l’observation des faits sociaux « le sociologue (...) (doit) écarter systématiquement toutes les prénotions (...) (et) s’efforcer de les considérer par un côté où ils se présentent isolés de leurs manifestations individuelles »