Dynastie salomonide

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La dynastie alaouite La dynastie alaouite est une dynastie qui règne sur le Maroc depuis la mort du dernier souverain Saadiens en 1659. Venus du Tafilalet, ses membres seraient des descendants de Mahomet. La transition entre Saadiens et Alaouites semble avoir été le fait de Moulay Ali Cherif qui devint sultan de Tafilalet en 1631. Son fils, Moulay Rachid, fut placé à la tête du sultanat du Maroc de 1666 à 1672, marquant ainsi le début de la dynastie alaouite du Maroc, qui est toujours à la tête

du Jardin des Pêchers". Sous la dynastie d'origine Mongole, les Yuan (1279–1368) de nouvelles formes comme le zaju (zájù, littéralement : saynètes diverses) dont le jeu se fonde surtout sur des thèmes rythmiques et introduit dans l'opéra la nouvelle figure du Dan féminin, du Sheng ) masculin, du Hua le visage peint et du Chou() le clown. Mais si jusqu'aux Song les acteurs ne s'exprimaient sur scène que dans la langue figée des classiques chinois, sous la Dynastie Yuan les "disciples du jardin des

L’origami est un art originaire de l'un des plus anciens arts populaires, au VIe siècle, en Chine. Il y est appelé zhézhǐ , et daterait de la dynastie des Han de l'Ouest (-202 — 9) et aurait été amené au Japon par des moines via Koguryŏ (pays recouvrant les actuelles Corée) par des moines bouddhistes, il fait partie des arts du papier, où l'on peut également noter le jiǎnzhǐ (papier découpé), terme qui regroupe les techniques de pliage de papier et de papier découpé, mais où le découpage prédomine

début de la dynastie des Shih Un groupe de moins bouddhistes dirigé par Sramana, arrivèrent, avec eux, grand nombre de soutras, à la capitale de la Dynastie des Qin dont l’empereur Qin Shihuangdi ne leur accorda pas d’avis favorable et les jeta en prison. Les prisonniers moines furent libérés le soir même par un homme en or, grand de 16 lieux. La version apparut pour la première fois en 597 dans un ouvrage intitulé Lidai sonbao ji. Version 2  L’empereur Ming (58-75) de la dynastie Han aurait rêvé

transmise à Pékin au cours de la seconde moitié du XIXème siècle. En suivant le fil d’Ariane d’une transmission méconnue remontant à Quanyou et Yang Banhou, nous sommes ainsi amenés à découvrir un autre Taiji quan relié à une institution militaire de la dynastie Qing, le Shenji ying. La transmission de la forme ancienne de Quanyou À la fin des années 1950, alors que le Taiji quan connaissait une popularité alors sans précédent en Chine, un Mandchou d’une cinquantaine d’années, Chang Yunjie (1906-1970)

inscriptions sur bronze, unifiée par Li Si au IIIe siècle avant notre ère. Recueil de frottis d’inscriptions sur bronze VIe siècle av. J.-C. Paris, BnF, Manuscrits orientaux Elle reste utilisée pour la gravure des sceaux. Collection de sceaux des dynasties Qin et des Han par Cheng Conglong Shiyizhai, 1738. Paris, BnF, Manuscrits orientaux Les calligraphes pratiquent aussi au pinceau cette écriture harmonieuse au tracé net et régulier. L'ÉCRITURE DES SCRIBES C'est celle des anciens manuscrits

goûts, les théories fondamentales des nourritures ont pris forme et les coutumes de table ont fait leur apparitions à ce moment-là. Les gouvernements impériaux de chaque dynastie attachent de l'importance à l’agriculture et créent les calendriers pour cultiver. C. La période abondante. ( du 3ème siècle avant JC au 6ème siècle) La dynastie des HAN établit le système féodal de la propriété de terre. Ce système stimule énormément le développement de l'économie agricole. A ce moment-là, il émerge beaucoup

territoire du siam occupé par les birmans, période pendant laquelle ils entretiennent des relations avec l’occident, notamment la France. * 1782 : couronnement de RAMA 1er à Bangkok et fonde la nouvelle capitale du Siam, Bangkok. Il fonde la dynastie CHAKRI toujours aux pouvoirs aujourd’hui. A cette période le Siam domine en grande partie le Cambodge, le Laos et la Malaisie. * 1893 : Le Siam retire ses frontières au profit de l’Indochine française et de la Malaisie * 1932 : Coup d’état

|   |   |   |   |   | | Le développement du Confucianisme. |   |   |   |   |   | Vers 371 et jusque 289 avant J-C, le philosophe Mengzi, dit Mencius, se penche sur les pensées confucianistes et y ajoute une dimension mystique. Pendant la dynastie des Han (206 avant J-C - 220 après J-C), le confucianisme est devenu la philosophie officielle de l'Etat. Il se transforme en une religion fondée sur une sorte de culte du héros et des ancêtres. |   |   |   |   | | En chinois, le confucianisme