Déclaration Des Droits 1689

L’article 16 de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen établit un lien entre la garantie des droits individuels et la séparation des pouvoirs : « Toute société dans laquelle la garantie des droits n’est pas assurée ni la séparation des pouvoirs déterminée, n’a point de Constitution. » Cet article reflète l’opinion commune du 18ème siècle, à savoir qu’une même autorité ne doit pas cumuler entre ses mains toutes les fonctions étatiques. Cette opinion a été très influencée par les idées

des questions politiques ou morales. Son oeuvre exceptionnel a énormément inspiré les révolutionnaires. Par exemple, la premiere phrase Du contrat social :  « L'homme est né libre » a été reprise par l'Assemblée Nationale pour écrire la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen :  « Les homes naissent libres et égaux ». Denis DIDEROT (1713 - 1784) est un écrivain et philosophe , pilier de la philosophie des Lumières. Ses oeuvres les plus connues sont : « la Lettre sur les aveugles et l'usage

Conseil d'Etat) Problématique : Y a t-il trop de droits fondamentaux ? Charte de la ville de Montpellier en 1204 a ainsi posé les coutumes de la ville. Les dispositions relatives aux libertés individuelles, risque terminologique: la floraison fondamentaliste. Perspective axiologique, selon le Professeur Surre les droits fondamentaux seraient une idéologie, une sorte de méta-concept, qui vient du droit naturel, une hétéro-norme. D'ailleurs Antigone a déclaré "est homme que

convient de définir ce qu’est une Constitution au sens matériel. C’est l’ensemble des règles de droit écrites ou coutumières qui déterminent la forme de l’Etat (unitaire, fédéral), l’organisation de ses institutions, la dévolution (transfert ou délégation du pouvoir politique d’une entité à une autre ou d’une personne à une autre) et les conditions d’exercice du pouvoir (y compris le respect des droits fondamentaux). Ici on s’intéressera davantage au contenu de la Constitution car c’est cela qui nous

________________ 1) Les fondements de l’absolutisme. ___________________ø La France est une monarchie absolue (Le roi détient tous les ___________________pouvoirs) ø La France est une monarchie de droits divins (Le roi détient son ___________________pouvoir de Dieu, doit etre catholique, et respecter la loi salique). _________________ø Le roi est au sommet de la pyramide politique, sociale, culturelle et

dominicale, jusqu'à la suppression des jeux sportifs le dimanche. Le pouvoir royal s'y oppose par la publication d'un Book of Sports. L'affaire fait grand bruit ! Les presbytériens s'acharnent à défendre l'orthodoxie protestante, mettent l'accent sur le droit divin des évêques et plaident même pour le retour à certains rites catholiques. La crainte d'un rapprochement avec Rome oriente bien des esprits vers des sectes dissidentes L'anglicanisme réprime. Les pasteurs suspects sont écartés, certains sont

Présentation du document et de ses auteurs La Déclaration des Droits de l’homme et du Citoyen est la composition collective de membres du clergé, de la bourgeoisie et de la noblesse formant l’Assemblée nationale. En 1789, la motion de La Fayette est la première présentée à l’Assemblée constituante en vue du projet de Déclaration des droits de l’homme. Le héros de l’indépendance américaine soumet un texte inspiré de la Déclaration américaine de 1776. Ses membres appartiennent pour l’essentiel à la

consentir (ou non) à contribuer à ces dépenses. Ce droit de regard est l'ancêtre, certes très primitif mais réel, du consentement démocratique à la dépense publique et donc à l'impôt. Pour mettre noir sur blanc ces conditions, le roi acceptera de concéder aux Barons la fameuse "Grande Charte" (Magna Carta) qui reconnaît les privilèges de l'Église et des villes, et donnera au Grand Conseil le pouvoir de consentir à l'impôt, mais plus important encore, le droit de pétition. Cette grande charte est aussi une

consentir (ou non) à contribuer à ces dépenses. Ce droit de regard est l'ancêtre, certes très primitif mais réel, du consentement démocratique à la dépense publique et donc à l'impôt. Pour mettre noir sur blanc ces conditions, le roi acceptera de concéder aux Barons la fameuse "Grande Charte" (Magna Carta) qui reconnaît les privilèges de l'Église et des villes, et donnera au Grand Conseil le pouvoir de consentir à l'impôt, mais plus important encore, le droit de pétition. Cette grande charte est aussi une

QU’EST-CE QUE L’ETAT DE DROIT ? « La démocratie est consubstantielle à l’Etat de droit ! ». Car au-delà de l’Etat de droit, objet de mon exposé, c’est, quant au fond, la question de la démocratie qui est posée. Il est, en effet, intimement lié aux mots de constitutionnalisme, de démocratie et de droits fondamentaux. Il a vu le jour lorsque les concepts de « droit divin » et de « droit naturel » ont été contestés. L’expression Etat de droit désigne « un principe de gouvernance comportant pour pivot