Déclaration Des Droits De La Femme

au lieu où il est réputé posséder son principal établissement. Art. 8. — Chaque chef de famille est imposable tant en raison de ses revenus personnels que de ceux de sa femme et des autres membres de la famille qui habitent avec lui. Toutefois, les contribuables peuvent réclamer les impositions distinctes : 1° Lorsqu’une femme séparée de biens ne vit pas avec son mari ; 2° Lorsque les enfants ou autres membres de la famille, sauf le conjoint, tirent un revenu de leur propre travail ou d’une fortune

latin "natio" signifiant naissance. En arabe ( jinsiya ), c'est la race . Les juristes s'accordent à définir la nationalité comme étant " l'appartenance juridique et politique d'une personne à la population constituve d'un éta B. Conception du droit de la nationalité Les conceptions de la nationalité sont très importantes pour comprendre les règles d'attribution ou d'acquisition de la nationalité. On distingue entre deux conceptions : une conception ethnique /une conception élective. * La

demander si, de nos jours, la femme est vraiment considérée comme égale à l’homme. Est-elle autonome ou tributaire de son père, de son mari ? Peut-elle faire des actes sans le consentement de son époux. Malgré ces évolutions et cette émancipation du statut de la femme, les inégalités entre hommes et femmes restent toujours présentes. La condition de la femme : Une évolution vers l’égalité ? Ainsi, dans un premier temps nous aborderons la place qu’occupe la femme dans la société, dans la politique

FACULTE DE DROIT ET DE SCIENCE POLITIQUE Ecole doctorale « Droit, Science Politique et Philosophie » Le crime dans la famille : les exemples du parricide et de l’uxoricide devant le tribunal criminel d’Ille-et-Vilaine Mémoire présenté et soutenu par Dorothée LALLEMENT Pour le DEA d’Histoire du Droit et des Institutions Jury Président Suffragant Mme Marie-Yvonne CREPIN Professeur à l’Université de Rennes 1 M Thierry HAMON Maître de Conférences H.D.R. en Histoire du Droit à l’Université

Le budget genre sous le prisme des droits humains * Cadre normatif : Le Maroc en quête de conformité avec les normes universelles des droits humains * Ratification des principales conventions relatives aux droits de l’homme * Déclaration Universelle des Droits de l’Homme : Reconnaissance de l’inaliénabilité des droits * Pacte International relatif aux Droits Civils et Politiques (PIDCP) * Pacte International relatif aux Droits Economiques, Sociaux et Culturels (PIDESC)

vie politique à cause de plusieurs préjugés d’infériorité à leur égard. Même les Lumières ont surtout des avis négatifs sur la nature de la femme. Montesquieu ou Rousseau ne permettront jamais à la femme d’être autre chose que le complément de l’homme. Dans L’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, l’article « FEMME » rédigée par un médecin démontre que la femme est futile et que son existence dépend entièrement de son mari. Pourtant Voltaire a un avis plus partagé sur cette question car il s’intéresse

personnalité. L'acquisition de la personnalité juridique produit de nombreux effets notamment parce que la personne devient sujet de droit. Section I : La naissance (sens juridique) Un individu accède à la personnalité juridique à l'instant ou il naît. Cela suppose de connaître la définition juridique de la naissance. Cette naissance donne lieu à une déclaration de naissance. Définition : la naissance est le point de départ de la personnalité juridique. Toutefois l'être humain n'acquière la

ils nous montrent également les mentalités de l’époque et la difficulté à les faire évoluer. Trois des textes sont une volonté de l’émancipation de la femme. Parmi ces quatre textes nous retrouvons : J.J ROUSSEAU ; Emile ou de l’éducation de 1762. Marivaux ; La colonie 1750. Olympe de Gouges ; postambule à la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne 1791. Et Choderlos de LACLOS ; Les Liaisons Dangereuses 1782. Ces quatre texte sont tous issue du 18ème siècle ; donc du siècle des lumières

* * * * * * Article 1 – La Femme naît et demeure égale à l’homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune. Article premier de la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne qui a été rédigée et publiée en 1791 par Olympe de Gouges. Une des précurseurs du mouvement féministe. Le féminisme peut être défini comme un ensemble d’idées politiques, philosophiques et sociales cherchant à promouvoir les droits des femmes et leurs intérêts dans

Homme, es-tu capable d'être juste ? C'est une femme qui t'en fait la question ; tu ne lui ôteras pas du moins ce droit. Dis-moi ? Qui t'a donné le souverain empire d'opprimer mon sexe ? Ta force ? Tes talents ? Observe le créateur dans sa sagesse ; parcours la nature dans toute sa grandeur, dont tu sembles vouloir te rapprocher, et donne-moi, si tu l'oses, l'exemple de cet empire tyrannique. Remonte aux animaux, consulte les éléments, étudie les végétaux, jette enfin un coup d'œil sur toutes les