Décolonisation Au Sénégal

Deux exemples montreront ici des cas de confédérations instables et brisées au fil du temps : - la confédération entre le Sénégal et la Gambie dénommée Sénégambie créée par le pacte de Dakar du 17 décembre 1981 et entra en vigueur le 1er février 1982. Cette confédération a été fondée sur l’intégration des forces de sécurité de la Gambie et du Sénégal. N’ayant pas réalisé ses objectifs, cette confédération a été dissoute en 1989 ; - L’Union arabo-africaine entre le Maroc et la

française en 1949 en soutenant les grèves suscitées par la chute des cours du cacao. En 1951, Houphouët-Boigny adopta une stratégie de coopération avec le gouvernement français. Il participa à l'élaboration de réformes qui allaient déboucher sur la décolonisation. En 1957, il devint ensuite président du Conseil de l'AOF et déclara sa volonté de voir naître une Côte d'Ivoire républicaine et indépendante. 3.2 La Côte d’Ivoire indépendante  Le 4 décembre 1958, la Côte d’Ivoire devint une république

caractérisent ce champ aux limites floues et mouvantes. En outre, Le Sahel «politique» correspond à l’ensemble des pays réunis au sein du Comité inter-états de Lutte contre la Sécheresse au Sahel (CILSS) créé en 1971 et regroupant le Sénégal, la Gambie, la Mauritanie, le Mali, le Burkina-Faso, le Niger et le Tchad, auxquels se sont ajoutés le Cap-Vert et la Guinée-Bissau. Compte tenu de l’avancée du désert, sans doute faut-il y adjoindre la Libye, le Soudan, l’Ethiopie, la Somalie et

inégaux. C'est le cas au Ruanda ancien et au Burundi; selon la formule de J. Maquet, la « prémisse d'inégalité JJ Y est le principe qui fonde la domination et les privilèges du groupe.supérieur - et minoritaire. Certaines sociétés, nota:Jiimefitau Sénégal et au Mali, associent un système d'ordres (aristocrates, hommes libres, hommes de condition servilej.et un système de « castes » professionnelles; chacun d'eux àyilnt sa propre stratification et sa hiérarchie spécifique; les Ouolof et les Sérère,

attributs juridiques que les personnes physiques afin de leur permettre de participer au commerce juridique en prenant des actes ou en estant en justice. Les personnes morales soumises à un régime de droit public sont appelées personnes publiques. Au Sénégal, les personnes publiques sont l’Etat, les collectivités locales (régions, communes et communautés rurales) et les établissements publics. Dans ce même ordre d’idées sont considérées comme personnes publiques au Mali l'Etat, les communes, les collectivités

attributs juridiques que les personnes physiques afin de leur permettre de participer au commerce juridique en prenant des actes ou en estant en justice. Les personnes morales soumises à un régime de droit public sont appelées personnes publiques. Au Sénégal, les personnes publiques sont l’Etat, les collectivités locales (régions, communes et communautés rurales) et les établissements publics. Dans ce même ordre d’idées sont considérées comme personnes publiques au Mali l'Etat, les communes, les collectivités

les nationalismes. L'Organisation des Nations Unies (ONU) joue aussi un rôle avec l'idée d'égalité entre les peuples, dont elle est le chantre, et qui se répand très vite dans les colonies. Bref, le contexte politique international pousse à la décolonisation. Malgré les différences culturelles, les pays nouvellement indépendants et les colonies en passe de l'être, suivent la tendance, qui les pousse à l'union. En 1955, la conférence de Bandung proclame l'égalité des peuples et le droit à l'indépendance

nihilistes mais devient lui-même de plus en plus sceptique sur la violence.B – Les impérialismes Mot apparaissant à cette époque. Carte (slide) : à gauche le monde en 1859 des empires coloniaux, peut être mise à part la GB, la France nord Algérie bout de Sénégal pas encore un immense empire planétaire. 50 ans plus tard comprends la majorité de la planète, le globe recouvert par ces empires, que s’est-il passé en 50 ans pour permettre ce dvt ?La partition de l’AfriqueSeulement deux états souverains en Afrique :

guerre pour qu’elle redevienne stable. Des Etats sans nations Deux exemples peuvent illustrer cette situation, c’est d’abord le cas des USA jusqu’à une période récente, c’est ensuite le cas des nouveaux Etats africains issus du processus de décolonisation. Dans le premier cas, alors que l’Etat a été fondé par la constitution de 1787, la nation n’a été définitivement constituée que lorsque le congrès a arrêté le flot d’immigration qui remodelait considérablement la collectivité nationale au lendemain

parcequ’ils échappent à la catégorisation simpliste et académique. Nous citerons seulement à titre de témoignage, Léopold Sédar Senghor (poète, écrivain, linguiste, philosophe, théoricien, l’un des pères de la négritude et Président de la République du Sénégal, en un mot l’Africain “accompli”) qui déclarait en février 1967: “Je voudrais, en matière de conclusion, revenir sur le rôle de la médiation que les penseurs arabo-bérbères ont joué entre l’Europe et l’Afrique, et qui est leur vocation naturelle.