Décolonisation En Inde Et Indochine

superpuissances concurrentes appelées à dominer le monde en même temps que de connaître une vive rivalité idéologique et politique, pour près de 45 ans par la suite. Elle scelle le déclin des puissances impériales d’Europe et ouvre le processus de décolonisation qui s’accélère dans l'après-guerre en Asie, dans le monde arabe et en Afrique, jusqu'aux années 1960. L'ampleur des destructions et des morts suscite la création d'instances internationales, politiques et économiques, visant à éviter la réapparition

méditerranéenne, partout dans le monde, l’architecture naît de la main des Hommes, avec des points communs, intrinsèques aux valeurs universelles de l’espèce humaine, et avec des différences qui relèvent de ce qui dissocie l’Homme de l’animal : la culture. En Inde, l’architecture naît vers -2500, mais rien ne nous est parvenu de cette architecture de bois. C’est sous le règne de l’empereur Ashoka, au troisième siècle avant notre ère, qu’est érigé le premier sanctuaire, celui de Sanchi, qui commémore l’œuvre

politique de position de force. 1949 : OTAN auquel répond le pacte de Varsovie. 1959, le monde a évolué : perception d’une évolution à l’ouest qui montre plus de compréhension. Cela permet le dialogue. On sort de la confrontation absolue (Corée et Indochine = paix négociées). 1955 traité d’Autriche, les russes quittent l’Autriche. C’est de nouveau un dialogue. Le paramètre militaire reste le critère d’évaluation des rapports de force. Sentiment que l’URSS est entrain de gagner de la puissance militaire

le Cachemire. Les tensions s’inscrivent souvent dans le cadre international. La carte ainsi met en valeur le problème de la dissémination de l’arme nucléaire. Les grandes puissances possèdent officiellement cette arme, d’autres pays officieusement (Inde, Pakistan), d’autres enfin cherchent à s’en doter : c’est le cas de la Corée du Nord, de la Libye, de l’Iran. Mais ces pays ne sont pas des démocraties, et la détention de l’arme atomique par leurs gouvernements inquiète fortement le monde, principalement

religion différente de celle des pays colonisateurs (cf. Inde avec la ligne musulmane indienne et le parti hindou qui s'affirme contre la Grande-Bretagne). v Le communisme dénonce le colonialisme avec la création et la fondation de partis communistes, notamment en Indochine qui devient le Vietnam d’aujourd’hui ; par des mouvements qui tentent de s'organiser pour former un front commun contre les puissances coloniales. Le parti du Congrès en Inde, est créé en 1885 et s'appuyait sur l'autorité de Gandhi

française, celle de SaintDomingue-Haïti est spécifique, née du soulèvement des esclaves. Malgré les tentatives napoléoniennes de restauration de l’esclavage colonial, elle donne naissance à la première République noire d’Amérique, née de la décolonisation. 8. L’esclavage maintenu (1800-1848) Doc A. Extrait d’un journal de Guyane sur les esclaves marrons, 1829 Doc B. Abbé Grégoire, 1826 Doc C. Schœlcher, anti-esclavagiste, 1847 L’esclavage persiste durant toute la première moité du

partie : L’impossible stabilité de l’entre deux Guerres et La Naissance Du Monde Contemporain. * Section 1 : Les Mutations Politiques Et La Crise Des Régimes * Section 2 : L’impossible Sécurité Collective * Section3 : La Décolonisation * Conclusion : * La deuxième guerre mondiale et la naissance d’un nouvel ordre mondial Introduction

« La paix c’est Gandhi, Martin Luther King, Mandela, c’est Genève, la Société des Nations avant l’ONU … le pape »[22]. Elle renvoie donc à un ensemble de figures et personnages historiques et aux mouvements sociaux qu’ils ont incarné, lutte de décolonisation, mouvement pour l’égalité des droits civiques, lutte contre l’apartheid. Mais elle renvoie dans le même temps à une institution, autrefois la SDN et aujourd'hui l’ONU qui prend en charge la paix diplomatique, celle des nations et de la sécurité

poursuivent quelque part en terre africaine cette fameuse Reconquista. Pendant les décennies qui suivent, les portugais descendent le long de la côte africaine. En 1488, ils franchissent le Cap de Bonne espérance et 10 ans plus tard, ils sont en Inde. Ce qui était recherché par les portugais, c’était une nouvelle route pour les Indes. En Espagne, en 1486, Christophe Colomb avait effectué une première tentative de soutien de l’Etat pour son expédition. Il essuie un refus et réitère sa demande

une officialisation de cette date est envisagée. Vient ensuite la réponse du Secrétaire d’État aux anciens combattants qui suit cette argumentation : - Rappel qu’il n’existe alors aucun hommage officiel pour les combattants des guerres de décolonisation. - Problème : aucune date ne fait l’unanimité. Exemples de ces dates. - Rappel des divisions entre les groupes porteurs de mémoire par rapport au choix de cette date. Conclusion : une date doit rassembler et non diviser : le choix est impossible