Défaut Humain Du Malade Imaginaire

Contextualisation « La Bruyère grand moraliste du 17ème siècle décrit dans son œuvre les mœurs, les comportements des hommes pour dénoncer leurs vices, leurs défauts. En effet, au 17ème siècle de nombreux auteurs se sont penchés sur l’étude de la morale (étude du bien et du mal) et des mœurs (description des comportements humain). Ces auteurs préfigurent les philosophes du 18ème et leur esprit critique. Le courtisan du XVIIe siècle doit vivre selon l’idéal de l’honnête homme. L’honnête

l'égalité entre les individus (L'île des esclaves en 1725), la situation des femmes (la nouvelle colonie en 1729). Placées dans des cadres utopiques, ces pièces, qui ont eu peu de succès à leur création, développent ses réflexions sur les relations humaines. Résumé de l'œuvre Iphicrate et son valet Arlequin et Euphrosine et sa soubrette Cléanthis, font naufrage sur l'île des esclaves, une île fondée, il y a une centaine d'années par des esclaves révoltés. Dans cette île la loi est que les maîtres

devenue raisonnable. Il faut la faire regarder comme authentique et éternelle et en cacher le commencement si on ne veut pas qu’elle prenne… » La coutume a été établie sans raison. Si elle a été établie sans raison, ce n’est pas que le cœur lui ferait défaut, mais il faut faire sentir que la coutume est juste, cad le mieux est de faire croire ce qui relève du cœur que la coutume est le principe de justice ou qu’elle a pour elle le principe de justice que nous sommes incapables de sentir donc de connaître

son porte-monnaie. Ce personnage joue aussi un rôle de porte-parole du bon sens, de la raison face aux délires des pères, il reste conscient de l'injustice social, des privilèges de la noblesse et de la classe dirigeante ( ex: la Toinette du Malade imaginaire). Mais les valets ne sont pas que des intermédiaires, il sont également des initiateurs qui aident leur maître naïf, faible et incapable face à une situation. Il peut aussi avoir un rôle de moralisateur comme Scapin, des fourberies de Scapin

l'Acte III, scéne 2 des Fourberies de Scapin montre plusieurs procédés comique comme celui de gestes, quand Scapin tape Géronte. Ou bien le comique de mots, quand Scapin parle gascon. On trouve aussi le comique de situation, par exemple dans le malade imaginaire de moliére. Enfin il peut y avoir le comique de caractére, il est crée à l'aide personnages stéréotipés, comme Arlequin. La tragédie vise à susciter des émotions intenses chez le spectateur telles que la pitié et la terreur. Un des

fois littérature et spectacle(avec des cas limites puisque certaines pièces ont été destinées à la lecture, par exemple « Théâtre dans un fauteuil » d'Alfred de Musset).Le théâtre , par le rire ou la satire, permet aussi la prise de conscience des défauts d'une société. On peut se demander quelles sont les fonctions du théâtre ? Révéler son destin à l'homme?Sert-il plutot à l'instruire?le divertir?Selon brecht , le théâtre a pour but premier de divertir l'homme mais le plaisir procuré par les spectacle

Le théâtre exprime t-il le réel ? INTRODUCTION : Le théâtre peut nous paraître en opposition totale avec le réel. Dans Don Juan, Molière met en place un homme face à une statue totalement imaginaire, celle du commandeur. Comment s’identifier à un personnage complètement imaginaire ? Le théâtre exprime t- il le réel ? Le théâtre, encore appelé dramaturgie, désigne l’art de composer une pièce de théâtre, c'est-à-dire une action mise en scène à travers les discours et le jeu des comédiens

peine de naitre et rien de plus, tandis que moi...» Par conséquent il remet en question l'ordre social de son époque il se cache derrière son personnage de comédie mais il ose se révolter, annonçant le souffle de la révolution. Dans «Les animaux malades de la peste », il accuse les puissants de n'être pas justes puisqu'ils sacrifient le misérable, le pauvre au puissant. «Selon que vous soyez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir ». La Fontaine utilise la fable

Histoire et vérité 3. La raison et le réel Théorie et expérience : Claude Bernard, Introduction à l'étude de la médecine expérimentale La démonstration : Pascal, De l'esprit géométrique L'interprétation : Dilthey, Introduction à l'étude des sciences humaines Le vivant : Kant, Critique de la faculté de juger La matière et l'esprit : Merleau-Ponty, Signes La vérité : Bachelard, La Formation de l'esprit scientifique 4. La politique La société : Hobbes, Du Citoyen La justice et le droit : Rousseau

comme étant la continuité de l’oeuvre de Théophraste, Caractères, probablement écrits en 319 avant J-C. L’oeuvre de La Bruyère compte au total seize livres. Les livres V à X sont arrangés selon un ordre croissant qui donnent à voir des relations humaines en général, puis la Cour et enfin le Roi Louis XIV. Dans sa préface, le moraliste souligne que son but est de « peindre l’homme en général » et « d’après nature » Par ailleurs, dans « De la cour », 99, La Bruyère écrit «  Dans cent ans, le monde