Définition De La Tragédie Selon Aristote

crié casse coup. Pourtant, je sentais bien au travers de nos précédents débats que ce sujet nous démangeait tous. Aussi allons nous, ensemble, suivre le conseil de Victor Hugo qui affirmait : «Méditer devant ce redoutable point d'interrogation est selon nous le devoir de tout esprit» (Dieu) S'attaquer à Dieu n'est pas rien puisqu'il est le tout, le tout du tout et face à lui ne sommes nous pas petit, tout petit. Philosopher sur Dieu c'est poser la question du pourquoi Dieu et, surtout, de la preuve

Le poème Définition : la poésie. Genre littéraire très ancien aux formes variées (vers ou prose), où l’importance dominante est accordée à la forme, au signifiant. Art du langage faisant une utilisation des ressources de la langue. Cette définition varie au fil du temps, et reste difficile à définir ; chaque siècle lui trouve une fonction et une expression qui varient d'auteur en auteur. Du grec poiein (faire, créer) : le poète est un créateur, un inventeur de formes expressives. Héritier d'une

les principes, les idées de Socrate. (Socrate n’a jamais écrit de livre.) La philosophie fait perdre la valeur et l’autorité des mondes mythologiques Avant pour répondre aux questions existentielles philosophiques on utilisait les mythes et les tragédies (en particulier celles d’Eschyle, Sophocle et Euripide) La naissance de la philosophie coïncide avec l’éveil de la rationalité. Pour Platon il s’agit du passage de l’opinion (doxa) [et de la vérité des grecques qui se réfère aux mythes] à la science

Ici selon Aristote l'art guide à un plaisir noble et sensuel et à une beauté morale l'art est donc indispensable dans le développement d'une sensibilité et d'une moral qui feront l'objet d'un bon enseignement, aussi le l'art est visiblement une source de bonheur but ultime de la vie humaine, de plus l'art à une fonction cathartique cette dernière permet de purgé l'âme des vices et donc des mal êtres...selon moi l'art permet effectivement d'atteindre une sensibilité à la beauté, et des qualités

------------------------------------------------- L’EPOPEE DEFINITION * ETHYMOLOGIE : Du grec ancien epopoía (« récit en vers »), de épos (« parole ») et poïen (« faire ») * ARISTOTE (Poétique) : précise genre de l'Épopée * Forme : Poésie (plus spécifiquement narrative) se caractérisant par un récit de grande dimension pouvant même englober plusieurs Tragédies. * Fond : Exaltation des belles actions et les hommes de mérite, "les hommes de haute valeur" avec intervention des

LE PLAISIR Le plaisir est communément défini comme un état affectif que procure la satisfaction d’un besoin, d’un désir ou l’accomplissement d’une activité gratifiante. Cette définition du plaisir est particulièrement positive ; en effet, la satisfaction de ses plaisirs apparaît comme la clé de son propre bonheur. Les hédonistes font même du plaisir leur idéal. Cependant, le plaisir est définit négativement par les philosophes (sauf certains tels que les hédonistes), les moralistes, les religions

et sorties du perso / nb total de scène. Le temps des entractes Un intervalle de temps (de l’action dramaturgique imaginaire) variable sépare les actes. Euripide et Sénèque meublaient ces entractes avec des chants et des danses ce que condamne Aristote. Dans Athalie, Racine ponctue chaque acte avec un chant du Chœur, les chanteuses sont aussi des personnages. Pour la mise en scène du Bourgeois Gentilhomme, Jérôme Savary réutilise les intermèdes chantés et dansés, originellement présents dans la

Le réalisme Pour le prof du français : Année scolaire : 2010/ 2011 Sommaire : I. La définition du réalisme II. Les types du réalisme III. Le réalisme littéraire IV. Les caractéristiques de ce réalisme V. La définition de la nouvelle VI. La différence entre un conte et une nouvelle.  I. La définition du réalisme : Le réalisme est un mouvement artistique moderne apparu en Europe dans la seconde moitié du XIXe siècle, notamment en Italie et en Allemagne. Celui-ci naquit

Dissertation : Dans quelle mesure le spectateur est-il partie prenante de la représentation théâtrale ? En latin, le verbe specto signifie regarder, observer. Par définition, le spectateur est donc avant tout un regard. Son attitude est réceptive comme le demande L'Annoncier au tout début du Soulier de Satin de Claudel : « Écoutez bien, ne toussez pas ». Pourtant, Molière dans La Critique de L'École des femmes met en scène des spectateurs de L'École des femmes, une comédie jouée quelques

constate Jean Jordy dans un rapport de l'Inspection générale publié en 2003.5 Et il ajoute : "il faut admettre que ce terme, fort commode, synonyme grosso modo de tonalités, n’est jamais défini selon des critères convaincants". L'objet de ce travail modeste est donc de proposer un essai de définition théorique fondé sur les quatre critères retenus à ce jour par la recherche universitaire puis, en croisant ces critères, de recenser les « registres » les plus opératoires et les plus utiles sur