Démocratie Athénienne Et République Romaine

l’ordre politique d’une puissance publique avec des organes qui instaurent certains ordres sur une société. Il est complètement indépendant à l’égard des autres états. Qui a établi ? Comment ? Dans quelles circonstances ? Le sens littéral du mot république est « la chose publique ». Le droit est-il absolument nécessaire ? Le droit a-t-il toujours existé ? Est-il imaginable de vivre sans état et sans droit ? On entend souvent dire que le droit est dans la nature de l’homme. Une société humaine

un patrimoine indivise . Il y à trois partie : 1) L'antiquité grecque et romaine . 2) La révolution idéologique du Christianisme : L'empire du Chrétien . 3) L'absolutisme monarchique de l'Ancien Régime : L'état du souverain . Première partie : Les idées politiques de l'Antiquité : La politique du citoyen . En Égypte il y a une confusion entre le religieux et le politique . On se concentre sur le peuple Romain et Grecs car nous avons beaucoup hérité de ces deux peuples . Chapitre 1

d•aremt.ecture de la Cité, apparue tardivement chez les Grecs peut-être avec Hippodame de Milet1 - et presseiltie dans le ProCheOrient, donne à l'Homme une dimension sociale qui a son tour a été appréhendée par le droit Les <Jrccs auVe siècle et les Romains à l'époque du dominat ont repris ce concept et l'ont développé grtœ à la nouvelle politique impériale notamment sous la dynastie des Sévère. Nous pouvons affirmer que la science du droit s'inscrit bien dans l'Histoire mais a-t-il de par lui-même-

qui s'ouvre avec le création des cité entre le 8 et 6 e s avJ-C, on considéré qu'elle prend fn au 5e S APJC. Moment clé qui représente un héritage important pour la pensée occidentale. Parfois vision un peu anachronique en particulier de la démocratie athénienne. C'est une période essentielle. En réalité les pensée pol antique sont très spécifique et très éloigné de le pensée pol moderne. Certain concept sont complétement étrangers et notamment le concept d'individu , pour nous c'est un être humain

droit public et privé particulièrement élaboré. Ces différentes influences croisées ont contribué, au Moyen-âge à la formation et à l’éclosion d’une vaste tradition juridique marquée par le pluralisme du droit : droit coutumier et droit savant (droit romain médiévale, canonique et droit médiévale). Cette tendance diversifié des sources du droit se trouve cependant atténué à compté du 16e siècle où le droit royale tend à développer une technique législative unitaire. Dans ce sens, mais avec une intention

charitas@parisnanterre.fr Cours Magistral L1.S1. INTRODUCTION AUX SCIENCES SOCIALES (I) : HISTOIRE DU SPORT ET DES PRATIQUES CORPORELLES2 PLAN de la PARTIE I Introduction 1) La mythologie, les dieux et l'éducation de la jeunesse grecque 2) L'éducation athénienne classique 3) L'éducation spartiate 4) Les Jeux olympiques grecs: origines et acteurs 5) Les Jeux olympiques grecs: les épreuves 6) Evolutions et raisons du déclin des Jeux olympiques grecs Conclusion + VOCABULAIRE3 Introduction Préhistoire de

citoyens d'Athènes considèrent descendre d'un même héros ( héros : ERICTONIOS ), ancêtre, le premier née sur le sol d'Athènes. Le sol en grec ça se dit chton, achtonomie: sont citoyens ceux qui sont née sur le sol d'Athènes, on ne peut pas devenir athéniens. La citoyenneté bénéficie aux natifs de la ville, elle se transmet, il est assez rare que la citoyenneté soit conférée. Cette citoyenneté donne la liberté, mais la liberté pour les grecs c'est une liberté politique, elle entraine l'égalité devant

guerres du Péloponnèse. Il retrace dans son livre 20 ans de cette guerre. (Sparte/Athènes) Athènes citée qui incarne la démocratie contre Sparte qui représente l’oligarchie. A partir de cette époque il y a toute une tradition des historiens qui vont faire l’histoire d’un Etat, d’une citée. Ex : les historiens de Rome : Polybe -202 -120 c’est un grec qui se met au service des romains, c’est l’époque du grand essor de Rome qui va dominer les cités grecques. Rome emprunte aux cités grecques des traits

l'a établit. La cité grecque se définit comme une communauté politique autonome et souveraine constituée par des citoyens réunis sur un territoire restraint et liés entre eux par un lien de nature constitutionnel. Ce modèle a été transmis au droit romain qui eux-mêmes ont mis en place un système républicain. I. Le morcellement géographique et politique de la Grèce (4e siècle-1er siècle avant JC) L'idée est qu'il n'y a pas d'unité, la grece antique est morcellée du fait de son organisation en

siècle--| Chapitre I : l'émergence de la cité dans le contexte des mutations des 8e et 7e siècles--| Chapitre II : Sparte- Sous-titre II : la cité classique, 5e-4e siècle avant J.C.--| Chapitre I : l'apogée de la démocratie à Athènes au 5e siècle, le premier classicisme--| Chapitre II : la démocratie à l'épreuve du temps au 4e siècle, le second classicisme• Titre III : les monarchies du monde hellénistique : 4e-1er siècle avant J.C.--| Chapitre I : le royaume de Philippe II de Macédoine et l'empire d'Alexandre