Démocratie Athénienne Et République Romaine

......................................... 9 Cadre théorique I. L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE................................ 11 1. 2. LA CITOYENNETÉ ATHÉNIENNE ................................................................................................................. 11 LA CITOYENNETÉ ROMAINE ....................................................................................................................... 13 II. LA CITOYENNETE A L’EPOQUE CONTEMPORAINE.......

l’Antiquité 6 – 7h Deux questions obligatoires Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècle av. J-C.) Mise en œuvre Citoyenneté et empire à Rome (Ier- IIIe siècle) La question porte sur : - La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. - La démocratie vue et discutée par les Athéniens. La question porte sur : - L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes. - L’extension de la citoyenneté à l’ensemble

politiquement correct mensonge de John Fitzgerald Kennedy sur sa liaison avec une stagiaire). Le mensonge est aussi très largement utilisé dans le milieu politique donc du gouvernement et en particulier au sein des gouvernements autoritaires. Les démocraties ne sont cependant pas en reste de mensonge mais l’utilise de manière plus subtile ou pourrait on dire de manière moins grossière. Le mensonge peut néanmoins avoir plusieurs définition et donc plusieurs utilités ou contraintes. En particulier au

les mots s’assemblent, virevoltent, s’échappent et montent. De l’Aigle attribut de ZEUS, emblème de César et Napoléon, oiseau symbole qui voit loin, vole haut, près du soleil et redescend sur terre tel le dernier rayon solaire A la civilisation romaine, dans un empire qui se désagrège, tente de raffermir les liens par une religion de l’état  : Sol invictus, culte dédié au solaire La flamme éclaire, la chaleur sèche, la flamme purifie, la chaleur réconforte Mais, bien avant ces considérations

réunis sur un territoire restreins et liés entre eux par un lien de nature constitutionnelle. SECTION 1/ LES PHILOSOPHES GRECS ET LE DISCOURS SUR LE DROIT Jusqu'au 5° siècle, le droit est révélé par les dieux. Au 5° siècle on arrive à la démocratie athénienne et la loi va se séparer des volontés divines. Le droit va se laïciser. Le droit et notamment la loi devient une expression des volontés humaines. Les hommes peuvent eux-mêmes par leurs réflexions, déterminer ce qui est juste/injuste. La cité

Afin de mener à son terme l’étude du programme, les enseignants traitent trois des quatre premiers thèmes ; l’un de ces quatre thèmes est évoqué rapidement en l’introduisant lors de l’étude d’un des autres moments historiques. Ainsi la citoyenneté athénienne peut être évoquée lors de l’étude des mots clefs du vocabulaire politique dans le cadre du thème consacré à la Révolution et aux expériences politiques en France jusqu’en 1851, la religion chrétienne lors de la présentation des civilisations méditerranéennes

Présentation Les Six Livres de la République et la fondation moderne de l'État profane « Je ne parlerai que de souveraineté temporelle » (1. 9). I. Du point de vue de sa signification philosophique, la théorie de la « puissance souveraine » est élaborée par Jean Bodin dans le but de substituer à un ordre politique fondé sur le caractère originairement sacré de la puissance (la plenitudo potestatis de la politique sacerdotale) un ordre nouveau — l'État —fondé, lui, sur la puissance profane

{draw:frame} Chronologie politique : Il y a 3 régimes successifs à Rome : La royauté : VIIIème av JC -753 à -509 par une révolution, fondation de Rome La République : -509 à -27, séparation des pouvoirs Le régime impérial : -27 à en Europe occidentale +476 avec le dernier empereur en orient +1453 avec l'empire byzantin, dont la capitale est Constantinople. Avec la chute de Constantinople par sa prise par les turcs. On ne verra que les 50-60 1ère années de cet empire pour l'empereur

non politique pour faire de la politique il importe de toujours faire attention aux formes des sociétés, à sa culture et à l'ensemble de ces activités. Exemple : la coupe du monde de football en 2010 → il y a eu des réactions du président de la République (Nicolas Sarkozy), de Roselyne Bachelot, des parlementaires, qui condamnent le comportement des joueurs. La FIFA a très mal réagit car ils n'ont pas accepté que le gouvernement français s'insère dans le football → le football est devenu politique

Regards sur le Monde Contemporain La démocratie contemporaine Introduction : 1. Démocratie et représentation : Un lien Problématique. Le lien entre démocratie et représentation est tout sauf évident . L’idée centrale est très simple. La démocratie n’a pas toujours été et n’est pas nécessairement représentative. La démocratie et la représentation n’ont pas toujours été pensées comme allant de paire et ont même initialement été pensées comme incompatibles. En réalité les notions de représentation