Démocratie En Afrique Mythe Ou Réalité

Juillet parlementaire sont convoqué pour étudier la demande de donner a Pétain tout les pouvoir. Il y a 660 parlementaires sur les 900 que compte la France (prisonnier, blessés, tués) ; mi juin avait été étudié le projet de déplacer le gouvernement en Afrique du Nord pour continué la guerre (Mendes France, Daladier…) mais entre deux l’armistice a été signé, ils sont considéré comme des déserteurs. Ils se réunissent dans le grand théâtre de Vichy, le projet de lois ne compte qu’un seul article : on donne

contemporains ? La question même de l’existence d’une philosophie africaine n’est-elle pas oiseuse ? Les plaidoyers pour la reconnaissance d’une philosophie africaine propre n’empêchent-ils pas de se préoccuper des vraies questions qui se posent en Afrique et aux africains ? Toutes ces interrogations avaient inspiré une littérature relativement vaste, dans laquelle se sont dessinées quelques positions majeures : celle de ceux qui soutenaient que les Africains avaient aussi des systèmes de pensée philosophiques

passera de Stettin dans la Baltique à Triatre dans l’Adriatique » Churchill espère un rideau de fer et une politique ferme face a Moscou. (Doc 2 p 73) 2 – La rupture 1947 (Doc 3,4 p 73) Doctrine Truman : 12 mars 1947, Pour la réel démocratie et combattre le communisme. « Politique de l’endiguement et du containement ». Il formule cette doctrine contre la poussée communiste dans le monde. Il soutient financièrement et économiquement touts les peuples libres. Il veut être les défenseurs

101). Question 1 : Quelle vision du monde propose JDANOV ? Comparez la avec celle de Truman : quel point commun et quelles différences ? Pt commun : la bipolarisation du monde Différence : la présentation des 2 camps, les chefs de file de la démocratie face à l’impérialisme Question 2 : Quelle stratégie propose-t-il ? Quelle institution a été créée dans ce but ? Une union des partis communistes pour résister à l’impérialisme. L’URSS crée ainsi le Kominform (bureau d’information, df° 86) qui

ouvert à tous, même aux plus démunis. Les principaux représentants de la Cité départagent les poètes. Pour Jean-Pierre Vernant, spécialiste du monde grec, « la naissance de la tragédie est inséparable de l’organisation civique, de l’élaboration de la démocratie athénienne. C’est la période où, dans les cités grecques, s’institue le droit. Où sont fondés les tribunaux, composés de citoyens, chargés de porter des jugements. (…) Les héros mythologiques, célébrés comme des valeurs, sont désormais mis en question

2 blocs, la question de la limite de l’Europe ne se pose plus c'est-à-dire que lorsque l’on dit Europe, c’est Europe occidentale et le reste fait partie du bloc de l’Est. La chute du mur de Berlin (fin de la guerre froide) met l’Europe face à sa réalité géographique. * L’incertitude se renforce/est entretenue dans le cadre de la construction européenne. L’article 237 du traité de Rome : « Tout état européen peut demander à demander membre de la communauté ». Mais aucune définition de ce qu’est

LA DECOLONISATION ET SES CONSEQUENCES Entre 1880 et les années 1960, les Européens ont conquis le monde, ils sont présents dans 42% des terres émergées, en Amérique, en Afrique et en Asie. Coloniser = s’installer sur une terre pour la mettre en valeur et l’exploiter, exercer une autorité politique sur ses habitants. Les raisons, les moyens et les manières d’administrer ces colonies sont divers. Cf. cours sur le système colonial. 1939 : Les empires coloniaux sont à leur apogée, mais des

travail a été considéré comme une percée majeure dans la compréhension de l'allergie. * humanisme : Théorie ou doctrine qui place la personne humaine et son épanouissement au-dessus de toutes les autres valeurs * démocratique : qui appartient à la démocratie Chapitre I : La fin de la suprématie culturelle de l’occident : * Essaie de définir ce qu’est l’anthropologie * Un regard original sur les problèmes du monde actuel sans prétendre les résoudre mais dans l’espoir de mieux les comprendre

connaissance de nos sociétés a) Evolution du jeu : évolution des mœurs. Robert Sands 1.3 Le sport est sacré a) A l’origine un rite quasi religieux b) La figure sacrée de l’athlète 2 Sport et politique. L’exemple des jeux olympiques 2.1 Le mythe de l’apolitisme 2.2 Histoire politique des Jeux Olympiques a) Des JO de Berlin en 1936 aux JO de Pékin en 2008 3 La place des idéologies politiques dans le sport 3 .1 La place des idéologies politiques dans les stades de football

(56: pologne rouge, Gormulka revient au pouvoir sous la pression populaire. Il reste dans le pacte de V), limite des ambitions en indochine (ne prennent que le nord VN), évacuation de l'autriche. le dégel reste cependant limité *limites: les démocraties populaires prennent leur autonomie, mais sont souvent réprimées: 56: crise de budapest en hongrie: 56: hongrie: manifestations identiques: Imre Nagy rétablit le multi partisme, proclame la neutralité et demande protection de l'onu: répression