Démocratie Et Violence

gne t-il de violence  L’Histoire nous montre que trop souvent des peuples se sont dotés d’un pouvoir politique tyrannique ayant recours à la violence. Par exemple, dans un régime autoritaire, une dictature, le pouvoir de celui qui gouverne est violent puisque les sujets subissent l’autorité du souverain sans pouvoir la contenir, ni même la contester. De plus, les révoltes contre ce type de pouvoir sont fréquentes. Et on ne s’étonne pas que les pouvoirs établis réagissent par la violence, en envoyant

nécéssaire. Lois et liberté sont-ils incompatibles? Ne peut-on pas concevoir l'Etat comme une structure rendant possible l'exercice de la liberté? I. L'Etat, un instrument de domination: A. L'Etat instaure une liberté civile qui met fin à la violence de l'état de nature: * Quelle est cette liberté dont l'homme est naturellement porteur? Thomas Hobbes, philosophe politique anglais du 17è se demande ce qu'est la politique en se demandant ce que la politique apporte à l'homme. Mais pour comprendre

scandaleux et dommageable pour la démocratie et pour la République que je ne puisse, par défaut de parrainages, être candidat ». On perçoit alors tout l’enjeu du dilemme démocratique : garantir les libertés d’association, de réunion, d’expression nécessaires à la démocratie, ou alors établir une protection à l’égard des partis qui la menaceraient. De là, il est intéressant de se demander quels sont les différentes voies de résolution d’un tel dilemme pour la démocratie, et si l’utilisation de ces voies

secteur apparaît le mieux à même d'avoir une attention à ces types de biens. Toutefois, rien n'empêche les organismes publics et les organisations à but lucratif de favoriser leur éclosion. (Uhlaner) Théorie du capitalisme, du socialisme et de la démocratie Cette théorie de J. Schumpeter cherche à rendre compte de la nature du système capitaliste et de sa dynamique. L'entrepreneur en innovant réalise un profit et acquiert une position temporaire de monopole jusqu'à ce que la concurrence imite l'innovation

La liberté d’expression La liberté d’expression est une valeur fondamentale de la démocratie. Elle est inscrite dans la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme de 1948 en article 19 : « Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit. » La conception de

mouvements religieux qui refusent de s’adapter à l’évolution des sociétés au nom du respect strict des traditions . C’est pour cela qu’encore aujourd’hui dans certains pays les femmes sont toujours considérées comme inférieures aux hommes d’où des violences « justifiées ». Il faut bien sur rappeler que l’intégrisme ne reflète pas l’intégrité d’une religion. C’est un système de pensée totalitaire qui veut décider unilatéralement de la vie de la société.

re-contextualiser un peu la situation actuelle de cet Etat. Tout d’abord, il faut savoir que la Géorgie faisait partie de l’Union Sovietique jusqu’à sa dissolution et qu’elle a seulement obtenu son indépendance en 1991. C’est donc une jeune république dont la démocratie reste à solidifier. Le président actuel se prénomme Mikheil Saakachvili. Il occupe ce poste depuis 2003 lorsque la révolution des Roses a éclaté. Edouard Chevardnadze était alors président depuis 1995 et son gouvernement était alors accusé de corruption

formes de gvrmt (monarchie, oligarchie, démocratie) * Montesquieu : L’esprit des Lois : œuvre importante de la SP. Nouvelle division des régimes politiques ; introduit deux concepts : la nature du gvrmt, càd sa structure et ses mécanismes (démocratie => vertu civique), le principe du gvrmt. * Alexis de Tocqueville : annonciateur des transformations futures. Méthode d’Observation empirique qui a fait progresser la méthodologie de la SP. De la démocratie en Amérique. * Emile Durkheim : influence

Sujet : « La différence n'est pas le contraire de l'harmonie mais sa condition. Là où la différence fait défaut, c'est la violence qui menace » (René Girard). I- Réflexions sur et autour du sujet 1. Le champ « Chacun appelle barbant ce qui n'est pas de son usage ». Par ces mots, Montaigne appelle à admettre que ce qui est différent de ce que l'on connaît a une valeur. Il critique l’attitude assez répandue qui pousse parfois les individus comme les sociétés à porter un jugement de valeur

futurs alliés dans le bloc communiste. La place hégémonique de l’Europe est définitivement passée à deux superpuissances : l’URSS et les EU. Les deux pays ont des doctrines politiques radicalement différentes : dictature communiste pour la 1ère, démocratie libérale et capitaliste pour la seconde. Le monde va vivre divisé entre ces puissances de 1945 à 1990 et la chute du bloc communiste. Cette période se nomme la guerre froide (opposition entre les deux pays par tous les moyens sauf confrontation