Démocratie Et Violence

des sexes et De l’Éducation des dames. 1789 : La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen proclame le principe d’égalité entre tous les êtres humains. En fait la Révolution n’abolit pas l’esclavage et exclut officiellement les femmes de la démocratie. 1790 : Condorcet, Sur l’admission des femmes au droit de cité. La même année, enAngleterre, Mary Woolstonecraft publie sa Revendication des droits de la femme. 1792 : Olympe de Gouges proclame la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne

Vivons-nous réellement en démocratie? Vivons-nous réellement en démocratie? Au moment d’écrire ces lignes (7 septembre 2008), il y a 98 soldats canadiens dont 11 Québécois qui sont morts en Afghanistan. Cela représente un sacrifice pour les populations canadienne et québécoise, qui n’ont jamais été consultées pour vérifier leur volonté de faire ce sacrifice. En fait, le dernier sondage Environics (fin août-début septembre 2008) montre que 56% de la population canadienne est contre une présence

roi est le seul à pouvoir exercer la violence physique Tilly : « l’Etat fait la guerre et la guerre fait l’Etat » Monopole financier Autres monopoles : juridictionnel (disputé avec l’Eglise)  Issue de ce processus de monopolisation : grande spécialisation des tâches  Mais pour gérer il faut passer par des intermédiaires  le roi est de plus en plus contraint par les institutions qu’il crée et en devient dépendant WEBER : Le monopole de la violence physique légitime Définition sociologique

imbécile : "je crois fermement que le sport est le plus sûr moyen de produire une génération de crétins malfaisants." Il est très probable qu'il y ait une part de vérité dans les propos de Léon Bloy et qu'on puisse trouver des côtés négatifs comme la violence verbale ou physique dans certains sports. Toutefois, des valeurs très nobles sont présentes dans le sport : il permet de développer certaines compétences sociales et les capacités intellectuelles, et il améliore la santé morale et physique. Dans

mettrent la pression a la rue pour récupérer le pouvoir. Ils veulent détruireles idées démocratiques de la Republique des années 30 . Ils expriment face à la population francaise, un sentiment de haine et de révolte envers l’Assemblée qui amène à la violence comme on peut le voir dans le Doc4 ou le fascisme est représenté par un poing qui écrase La chambre des Députés. Un message violent et direct qui cherche à « dissoudre » et non « résoudre ». Ces ligues antiparlementaires qui se veulent xénophobes

révolte revient à se demander si des individus lambda peuvent s’opposer au pouvoir établi en toute légalité. En effet, le droit évoque la règle, instauré par l’état, qui permet à tous les individus de vivre en harmonie et de les protéger contre la violence. Puisque la révolte est un soulèvement contre le pouvoir établit, il est absurde que l’état donne la permission, le droit de se révolter, de désobéir. Peut –on dire qu’il existe un droit à la désobéissance sans se contredire ? La révolte peut-elle

pouvoir, régimes politiques, formes de la démocratie, distinction entre régime autoritaire et système totalitaire) 2- acteurs de la vie politique (individus et groupes qui animent le jeu politique > partis politiques, paysage politique français au lendemain de l’alternance de 2012 / les groupes d’intérêts / élites et professionnels de la politique, homogénéisation / opinion publique existe-t-elle ? / Médias ; e-démocratie) 3- les pratiques politiques en démocratie (distinction entre le point de vue des

BonisUne démocratie est un régime politique ou la souveraineté appartient au peuple elle est organisée selon une constitution : “La démocratie est le gouvernement du peuple par le peuple , et pour le peuple” . Une transition démocratique est le passage d’une dictature à une démocratie ou la société est libre et égale . Dans la grèce antique Athènes au Vème siecle av JC est le meuilleur exemple de cité gouvernée selon des principes démocratiques et a partir du XVIIième Siècle les démocratie se développent

politique de l’année 2010 Afrique : Bilan politique de l’année 2010 Crise ivoirienne et démocratie en Afrique : une vision africaine Episode douloureux d’un cycle de scrutins présidentiels en 2010 dans six pays, pour la plupart dans une situation de crise ou de post-conflit, la Côte d’Ivoire, après la Guinée, le Burundi ou le Rwanda dans des proportions variées, confirme la tradition d’une démocratie houleuse depuis l’ouverture politique de 1990 en Afrique, analysent des observateurs. "Ce qui

d’une liberté d’expression, d’agir. Si l’on reprend l’exemple des employés qui manifestaient, ces hommes-là sont dans leur droit, en démocratie, le droit de grève est autorisé. La démocratie est à l’heure d’aujourd’hui le meilleur modèle politique que l’homme ait trouvé afin d’assurer paix et sécurité malgré qu’il y ait à l’intérieur de celle-ci des conflits. En démocratie les conflits sont plus des oppositions que des luttes. En politique les conflits sont en réalité des débats, chacun expose sa version