Démocratie Libérale Et Populaire

moyens politiques qui peuvent être mis en œuvre pour protéger la constitution au sens large : exécutif (armée police), parlementaire mais également les citoyens par leur droit imprescriptible de résistance à l'oppression. Chapitre 4 : LA DEMOCRATIE Démocratie signifie littéralement le gouvernement du peuple par lui même et sous cet angle elle est une utopie, un idéal. « Un gouvernement si parfait ne convient pas à des hommes » J-J Rousseau. Négativement système politique dans lequel ni un individu

THOMAS Nicolas Groupe 02 Droit Constitutionnel « Le césarisme constitutionnel est-il démocratique ? » Abraham Lincoln avait définit la démocratie comme étant « le pouvoir du peuple, par le peuple pour le peuple. » Napoléon Bonaparte, fondateur du césarisme constitutionnel, avait une autre vision de la démocratie. Il appliqué la formule de Sieyès qui disait que « la confiance vient d’en bas, le pouvoir vient d’en haut. » Le césarisme désigne une politique de gouvernement comparable à celle

La démocratie au XIXème siècle « La démocratie, c'est le gouvernement par le plus grand nombre » nous affirme Alexis de Tocqueville, qui est un penseur politique et un écrivain français du XIXe siècle. La démocratie est un terme formé à partir de deux mots grecs à savoir «démos» qui veut dire peuple et «cratos» qui veut dire gouvernement, règne ou encore pouvoir. La démocratie est donc un régime politique ou le peuple est souverain sans qu'il y ait de distinctions de naissance, de richesse ou

d’occupations, celles des grands gagnants de la guerre. A l’Ouest les démocraties dites « libérales » avec la France, le Royaume-Unis et les Etats-Unis et à l’Est les démocraties « populaires » avec l’URSS et ses vassaux. Les deux camps ne sont pas encore en conflits officiellement mais la divergence de courant de pensé laisse entrevoir une mésentente entre ceux-ci. La Tchécoslovaquie est alors sous la présidence de Bénès, un libéral. Cependant, de fortes tensions existent entre les démocrates et le

1-La république française, une démocratie représentative ? Le peuple français agit de par l’intermédiaire de représentants qu’il a choisie. C’est donc une démocratie indirecte ou représentative. Souveraineté En démocratie représentative, c'est le corps des élus dans son ensemble qui exerce la souveraineté. Les élus ne sont donc de légitimité qu'au sein de l'assemblée qu'ils constituent. Cette caractéristique explique l'importance du débat au sein de l'assemblée, de la discussion censée faire

La démocratie Abraham Lincoln disait « La démocratie, c’est le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». Cette notion forte, par sa dimension transculturelle touche au fondement même de la vie des êtres humains en société. La démocratie se présente comme le standard majeur de la civilisation occidentale, à l’image des critères d’adhésion à l’Union Européenne. Devenue un fait évident, elle se présente comme un modèle attractif. Que ce soit le modèle de la démocratie représentative

LE TEMPS DES DEMOCRATIES POPULAIRES Démocratie populaire : expression utilisée par les partis communistes pour définir les régimes marxistes apparus dès 1945 en Europe centrale et orientale. Ce terme est communément employé pour les distinguer des démocraties libérales. Démocratie populaire = bloc soviétique PROBLEMATIQUE : Les démocraties populaires méritent-elles leur nom ? Dans quelle mesure leur évolution est-elle liée à celle de l’URSS ? ➢ I- Mise en place et fonctionnement des

des démocraties populaires de 1945 à 1989. A la fin de la Seconde Guerre mondiale, l’URSS occupe et domine la partie orientale de l’Europe. Elle va y mettre en place un « glacis défensif » constitué de démocraties populaires suivant le modèle soviétique. Cependant, ce modèle va subir des évolutions jusqu’à sa disparition à la fin des années 80. Quelle est l’évolution des démocraties populaires de leur satellisation par l’Union soviétique à leur émancipation ? Tout d’abord, les démocraties populaires

de l’Etat. Les conceptions libérales de l’Etat Dans ses 2 Traités du gouvernement civil*, paru en 1690, Locke montre que les hommes, pour mener une vie collective plus intense, *ont conclu un pacte avec le futur monarque, celui-ci s’engageant à respecter les libertés et la propriété de ses sujets. La violation du contrat justifie donc la Révolution : Locke cherche à asseoir la légitimité du pouvoir politique sur le consentement populaire. b°) Théorie de la séparation

l’on peut regrouper sommairement dans la classification «gauche/droite» -qui elle-même apparait dans le langage politique français dans la première moitié du XIXème siècle. D’un côté, les «idées de droite» recouvrent les familles Traditionaliste, Libérale et Industrialiste tandis que les «idées de gauche» s’expriment à-travers les familles Jacobine et Socialiste. Entre ces deux pôles se situe la famille Chrétienne-Sociale, qui, si elle possède un fort héritage de droite, «démarre vers la gauche».