Démocratie Libérale

Irina SPF 1 Le XIXe siècle pose les fondations de grandes divisions contemporaines en matière de convinction politique. C’est le temps de l’affirmation concurrente de l’individualisme libéral et d’une conception totalitaire et organique de l’Etat. Les conceptions libérales dominantes entendent résoudre principalement la question “politique”, entendue essentiellement comme celle des rapports de l’individu et de l’Etat. On retiendra une double préoccupation essentielle: l’individu

Démocratie Le terme démocratie (du grec ancien δημοκρατία / dēmokratía, aujourd'hui souvent interprété comme « souveraineté du peuple », combinaison de δῆμος / dêmos, « peuple » et κράτος / krátos, « pouvoir », ou encore kratein, « commander »), est le régime politique dans lequel le peuple a le pouvoir. (Avec la distinction à faire entre la notion de «peuple» et celle plus restrictive de « citoyens » : en effet la citoyenneté n'est pas forcément accordée à l'ensemble de la population). La première

totalitarisme ? » « L’individualisme est une expression récente qu’une idée nouvelle a fait naître. Nos pères ne connaissaient que l’égoïsme. » Voici comment Alexis de Tocqueville débute sa description de la chimère individualiste qui ronge nos démocraties modernes. Le terme d’individualisme est en effet un mot récent qui désigne une réalité nouvelle, une vision de l’homme et de la société qui n’existait pas avant la modernité. Héritée des grecs (Platon, Aristote…) et de la chrétienté (Pères de

américain après l'indépendance, c'est à dire un régime présidentiel. C. La consécration politique du libéralisme : la Révolution de 1789 (Déclaration des Droits de l'Homme et 1ere Constitution de 1791). Une conception libérale des libertés. a. Les libertés sont purement « individuelles ». Ici, il n'est pas question des libertés collectives car les groupements sont encore vus à l'époque comme un facteur d'oppression (ce qui explique la suppression des corporations)

discrimination positive, frustration relative, démocratie, liberté Notions complémentaires : Etat Providence, redistribution, liberticide, République Auteurs : Alexis de Tocqueville, John Rawls, Adam Smith, Friedrich V Hayek, JM Keynes, François Dubet Section 1 : Idéal démocratique, égalité et liberté A. Démocratie et idéal égalitaire 1. La notion d’idéal égalitaire Egalité des droits Egalité des situations Egalités des chances 2. Démocratie et passion pour l’égalité chez Alexis de Tocqueville

La démocratie en France : 1848 - 1870. En 1852, Victor Hugo, Républicain depuis 1848, exilé par Napoléon écrit « La France, c’est la grande Patrie ». Ces mots témoignent de l’idéal Républicain et de l’engouement

alors que la méfiance s’installe progressivement. La guerre froide naît de la compétition entre ces deux modèles antagonistes. Il convient donc de s’interroger sur la nature de cette opposition. Nous verrons dans une première partie le modèle libéral américain, les États-Unis se présentant comme les champions de l’Occident. On étudiera ensuite l’URSS stalinienne, « phare du socialisme », dont le modèle évoluera suite à la mort de Staline en 1953. Pour terminer, nous montrerons comment l’évolution

internationales pendant plusieurs décennies s'effondre en moins de trois ans avec le bloc de l'Est. Cette dislocation du bloc soviétique et la disparition de l'URSS ont des conséquences majeures pour l'Europe de l'Est qui découvre le chemin de la démocratie et des libertés retrouvées. Mais ce chemin n'est pas toujours facile : le réveil des nationalismes déclenche de nouveaux conflits. Au final, c'est une nouvelle carte de l'Europe qui voit le jour, entre intégration régionale et éclatement de certains

fin de l’Histoire de Fukuyama.(« La fin de l’Histoire et le dernier homme, 1992 » ). Selon cette théorie, la démocratie libérale est une forme universelle de gouvernement et tous les peuples cheminent naturellement vers cet état. En intégrant à sa vision la loi de Michael Doyle (« Kant ,liberal legacies and foreign policy, »1983) qui affirme l’impossibilité de la guerre entre les démocraties, on aboutit à une paix perpétuelle. En effet, le pouvoir contrôlé par une population d’un niveau     ’instruction

nation, démocratie I. La démocratie, au sein de la forme-nation 2 A. La nation ou les trois autarcies 2 B. La démocratie ou l’égalité des conditions : l’héritage de Tocqueville 3 C. Ambivalence de la nation par rapport à la démocratie 5 II. La démocratie de notre temps 6 A. La dépolitisation de la société démocratique 6 B. L’union européenne en extension infinie : cadre d'une nouvelle démocratie purement expansive? 7 « Il est nécessaire d’être l’ami de la démocratie : tel est