Démocratie Pensée Rationnelle

peut-elle avoir a un sens ? Et justement l'idée d'une histoire universelle a son origine dans l'idée d'un sens de l'histoire ? Pour Hérodote l'histoire n'a pas de sens parce qu'elle ne concerne que le passé or l'histoire a un sens justement quand on pense que l'histoire a un sens parce que l'histoire n'a de sens que lorsqu'elle a un sens. Or lorsqu'on articule l'histoire avec la notion d'orientation on ne vise plus seulement le passé mais on vise aussi l'avenir. Cette orientation de l'humanité est-elle

droit » en 1821 a synthétisé cette philosophie du droit réel pour voir comment la raison s’exprime à travers le droit. Et ce pour expliquer la convergence entre la philosophie et le droit. John Austin « philosophie of positiv law » en 1832. Livre qui pense le droit sans s’arrêter sur la justice. Remarque : Cette apparition d’une vraie philosophie du droit appliquée est nouvelle. Kant a conceptualisé à la fin du 18ème siècle cette distinction absolue entre le droit positif et l’idée de justice

affinités et a la fois une rupture radicale entre la vérité archaïque religieuse et le concept philosophique . Le philosophe prend la relève de ce type de personnage humain qui a une certaine originalité . -Rupture entre la pensée religieuse et la pensée rationnelle au sujet de la vérité : «  La philosophie substitue a une logique de l’ambiguïté une logique de la non contradiction », il y a pour la vérité archaïque une solidarité entre mémoire et oublie , c’est a dire que le vrai ne nie jamais

depuis l'origine, bien qu'elle ait pris la forme rationnelle et discursive qu'on lui connaît dans la civilisation occidentale, en Grèce antique. Néanmoins, on trouve des formes différentes de l'activité philosophique aussi dans les autres grandes civilisations, et notamment en Inde (par exemple, le bouddhisme non religieux) et en Chine (confucianisme et taoïsme). Philosophie et sciences Philosopher consiste à réfléchir d'une manière rationnelle et critique, en dialoguant avec les autres penseurs

revendications et tout ce qui touche plus largement a la sphère publique (journaux, organes de presse). Au-delà des phénomènes, il y a les mots, ceux avec lesquels on les dit, qui ont 2 vocations : - mettre des mots sur des phénomènes qu’on pense nouveaux - justifier leur statut de prof de la profession politique, se distinguer socialement de nous en inventant de nouveaux mots On est contrait d’interpréter tous ces mots nouveaux à travers la socialisation (processus d’insertion

acquisition de connaissance doit se réaliser a partir de l'observation des faits pour en déduire a posteriori une théorie. 2)alexis de toqueville (1805-1859) _ toqueville est considéré comme un penseur de la démocratie. _ la société américaine est selon lui le modèle idéal de la démocratie en raison: - de causes historiques (espace géographique vierge de toute organisation économique et politique). - de causes culturelles (putitanisme, esprit de liberté, esprit d'association, liberté de la presse)

Pensée politique ancienne et moderne Faire le commentaire d’un de ces textes ou bien choisir un sujet transversal. Platon, Lettre 7 Machiavel, Le prince. John Lock, Lettres sur la tolérance. Rousseau, Discours sur les origines des inégalités. La grande question: l’homme est-il véritablement un animal politique? Ou bien un homo eoconomicus? Confrontation des anciens et des modernes. De la liberté des anciens, 1816 Le holisme s’oppose à l’individiualisme. Benjamin Constant dit que la

|Critique de la liberté : La question: la liberté moderne, une |Remise en question de l’homme fondamentalement libre des modernes: | |illusion? |Démocraties modernes contradictoires | | |Essor des sciences sociales et humaines; Renforcement du courant | |

Dans la société de nouvelles angoisse se créeent à cause des libertés qui se developpe. « Nos sommes condamnés à être libre » La liberté selon 5 philosophes : Aristote (IV s av JC) La liberté et la democratie La liberté est le principe fondamentale de la democratie, c'est vivre comme on l'entend Notre liberté se realise au contact des autres, d'autrui, d'une culture d'ou l'importance d'une vie politique On est libre que a partir du moment ou elle est consciente des consequences

L’éthique du pays des fées La tradition est souvent bien plus importante qu’on le pense C’est elle qui guidait les ancêtres avant que toute cette technologie apparaisse dans la société. Ils se devaient d’apprendre les traditions, sinon ils ne pouvaient pas survivre correctement. Ils réussissaient à voir la morale dans ces enseignements. Comment, dans notre société, l’homme réussira-t-il à trouver une morale sans sombrer dans le matérialisme? Le texte « L’éthique du pays des fées » est un bon texte