Démocratie Pensée Rationnelle

pionnière est créée montrant l’enjeu du coopérativisme. Elle était à la recherche de plus de démocratisation de l’entreprise : cela à amener au principe « un homme = une voix ». (Rochdale) Ce manque d’organisation autorise l’utopie, cette forme de pensée. Dès 1843, un projet vise d’étendre la coopération de l’atelier à toutes les branches professionnelles de l’industrie. Louis Blanc tente de formaliser un projet d’entreprise basé sur le modèle Duchésien : il donne à l’Etat un double rôle qui doit

avaient un univers hiérarchisé où les meilleurs étaient « en haut » tandis que les moins bons étaient dans des rangs inférieurs (esclavage). Ainsi l’idée apportée par le Christianisme était inouïe à l’époque mais est aujourd’hui la base même de la démocratie. On sort de l’univers aristocratique pour entre dans la méritocratie. C’est-à-dire un monde qui va valoriser, non pas les qualités naturelles de départ, mais le mérite que chacun déploie dans leur usage. • Le Christianisme accorde une place

française qui a une pensée libérale et sociale. Avant la révolution, une société d’ancien régime parasite la révolution industrielle. C’est l’ancienne d’ordre publique, le clergé, le noblesse et les tiers-état. Les sociétés sont hiérarchisées, les privilèges sont attachés aux deux premiers ordres. De plus, la société est figée et l’économie est sclérosée. Il y a pas de mobilité sociale pour l’ordre inférieur. Pendant la commotion révolutionnaire de 1789, selon une esprit rationnel et bourgeois, on

l’apologie de ce courant de pensée ? Le siècle des Lumières : brève présentation1. Culte de l’esprit critique : le tabula rasa de Descartes2. Critique de la positivité : il faut encourager les droits naturels (tous égaux) et non posés3. Conception mécaniste de la science : le principe de causalité suffisante (tout s’explique : science dure et plus molles aussi)4. La philosophie politique des Lumières : l’être humain doit être considéré comme maheur et non mineur (émerge la démocratie)Tout cela c’est grâce

loi 14 A. La constitution 14 1. Le droit 14 2. La démocratie 15 3. La séparation des pouvoirs 15 B. La désobéissance civile 16 1. La servitude est volontaire (La Boétie) 16 2. La désobéissance civile (Thoreau) 16 3. Il ne faut jamais désobéir (Pascal) 16 4. La justice contre la démocratie 17 C. Evolutions contemporaines 17 1. Judiciarisation de la société 17 2. De la loi à la norme 17 IV. La justice 17 A. La justice comme ordre naturel et rationnel 18 1. La justice selon Platon 18 2. La justice selon

dit pas. 1-Les dangers de la télévision A-En général La télévision étant un des objets ménagers les plus courants et les plus médiatisés, elle présente un grand danger au niveau de l’influence médiatique : Elle peut inculquer de mauvaises pensées par de nombreux intermédiaires, tels que les stéréotypes par exemple (image toute faite, décrivant un individu réduit à ses caractéristiques les plus superficielles, reflétant un jugement simplifié à l’extrême, ou encore erroné ; donc restreignant

lois sont votées au parlement puis passent ensuite par le pouvoir exécutif détenu par le gouvernement. Le pouvoir judiciaire sanctionne les dérives. Pour MONTESQUIEU, ces trois pouvoirs doivent être bien séparés. On peut observer un problème de démocratie quand le fils à SARKOZY se fait voler son scooter et que toute une patrouille de police lance une enquête. Cela aurait été différent pour n'importe qui d'autre. MONTESQUIEU a aussi établit qu'il fallait établir des règles pour comparer et étudier

Qu'est ce que la philosophie ? Discipline intellectuelle qui suppose une confrontation avec les auteurs des textes philosophiques. Méthodes rationnelles et critiques ( car il ne s'agit pas d'avancer des opinions toutes faites, des préjugés mais au contraire de les critiquer ). Descartes peut nous aider pour assimiler les méthodes car il dit qu’il faut combattre 2 choses: -La précipitation, consistant à juger avant d'avoir atteint l'évidence que nous donne l'intuition de la vérité. -La

et scientisme, la société et ses dynamiques de transformations 10 a) Auguste Comte et la pensée positive (1798 – 1857) 12 Troisième leçon: « Mise en place par l’état des premiers outils empiriques d’une science des sociétés. » 16 1) Les premières enquêtes 17 2) La mathématique sociale 19 Quatrième leçon : « Comprendre Marx aujourd’hui entre théorie et idéologie. » 21 1) La formation d’une pensée et d’un engagement, Hegel 21 2) Les bases de la doctrine Marxiste 23 a) La suprématie de

soit il n’y a pas de texte constitutionnel, la Constitution existe mais elle est faite de principes qui ne sont inscrits dans aucun texte juridique. Il n’y a pas de Constitution écrite en Grande-Bretagne pourtant celle-ci est une des plus vieilles démocraties. Si on procède à une analyse quantitative on s’aperçoit que la très grande majorité des états aujourd'hui a un texte écrit. La distinction stricte entre Constitution écrite et coutumière n’existe pratiquement plus aujourd'hui. En revanche, la