Démocratie Politique Et Démocratie Sociale

Qu’est ce qu’une démocratie ? Selon Lamartine la démocratie «  a dit à tous les Français en âge de raison, en condition d’intelligence et de moralité appréciables : tu participeras au droit, à l’exercice du droit social ». Ainsi est résumée la première approche de la démocratie: elle est un système politique basé sur la souveraineté d’un peuple constitué de personnes libres de leurs choix qui sont sensé être par là autant gouvernés que gouvernants. Cependant, cet idéal ne peut se passer d’une

2011 Td de droit constitutionnel n°7 Dissertation : la démocratie directe est elle possible ? « Le pouvoir du peuple, pour le peuple par le peuple » cette cultissime phrase énoncée par le président américain Abraham Lincoln illustre bien le rôle de la démocratie telle qu’elle doit être appliquée dans toutes sociétés modernes. Cette formule énonce la fonction, l’exercice et le but de la démocratie : servir l’intérêt du peuple. La démocratie se définit étymologiquement comme le pouvoir du peuple

La démocratie au XIXème siècle « La démocratie, c'est le gouvernement par le plus grand nombre » nous affirme Alexis de Tocqueville, qui est un penseur politique et un écrivain français du XIXe siècle. La démocratie est un terme formé à partir de deux mots grecs à savoir «démos» qui veut dire peuple et «cratos» qui veut dire gouvernement, règne ou encore pouvoir. La démocratie est donc un régime politique ou le peuple est souverain sans qu'il y ait de distinctions de naissance, de richesse ou

dans le monde musulman, dont les répercussions allaient se faire sentir de l'Afghanistan à l'Algérie. « La tournure prise par la politique étrangère américaine après les attentats du 11septembre a encore renforcé ( si besoin était ) le rôle clé de l'Iran. « Les guerres en Afghanistan et en Irak ont en effet conduit à des tentatives de reconstruction politique de ces deux pays sous égide américaine. « Or les liens historiques et culturels entre l'Iran et ses deux voisins inquiètent profondément

Sociologie Politique : Pierre Manent et l’ordre politique : les concepts de nation, démocratie I. La démocratie, au sein de la forme-nation 2 A. La nation ou les trois autarcies 2 B. La démocratie ou l’égalité des conditions : l’héritage de Tocqueville 3 C. Ambivalence de la nation par rapport à la démocratie 5 II. La démocratie de notre temps 6 A. La dépolitisation de la société démocratique 6 B. L’union européenne en extension infinie : cadre d'une nouvelle démocratie purement

Plan : I. Etude de la transition de l’aristocratie à la démocratie A. D’un point de vue économique B. Organisation de la société en conséquences II. Place de l’Etat dans cette nouvelle économie III. Tocqueville et le système carcéral Introduction : Alexis de Tocqueville naît le 29 juillet 1805 à Paris dans une famille aristocrate et meurt le 16 avril 1859 à Cannes. C’est un magistrat, philosophe, précurseur de la sociologie et homme politique français. Dès 1825, Alexis de Tocqueville est persuadé

.Politique Comparée s4-ue d'ouverture 2 au choix-semestre 4 Séance 1 On va s'intéresser à la construction d'un Etat bureaucratique et la création d'un idéal démocratique. Comment ces phénomènes sont-ils réappropriés dans des territoires non européens ? Bibliographie Badie B Sociologie de l'Etat Plan du cours Introduction : Pourquoi comparer en sciences sociales ? Pourquoi la politique comparée es-elle devenue un sous-champ de la science politique ? L'Etat comme objet de comparaison A. La construction

La démocratie participative : remède ou désintéressement à la politique Plan : I-De la démocratie représentative à la démocratie participative. A) La démocratie représentative Une première solution Remise en cause de ce système B) Une seconde option: La démocratie participative Son émergence Des dispositifs mis en place II- La démocratie participative : un remède d'implication du citoyen dans la vie politique. A) Une volonté citoyenne déterminée La participation des citoyens comme

On veut bien de la démocratie, mais comme de luxe dont l’Afrique ne pourra bénéficier que plus tard, quand l'essentiel du combat contre la faim et la pénurie sera accompli."cherchons d'abord le développement et l'unicité, semble t-on dire, la démocratie nous sera donnée en surcroît". conçue comme nouveau graal ou comme nouvelle méthode d'action par excellence.Célébrée comme nouvelle formule pour ouvrir la caverne aux trésors ou comme l'age d'or qui viendra en surabondance aux efforts actuels

Amartya Kumar Sen, La démocratie des autres. Pourquoi la liberté n’est pas une invention de l’Occident, traduit de l’américain par Monique Bégot, Paris, Payot et Rivages (Manuels Payot), 85 p., 10 euros. Muriel GILARDONE La démocratie est certainement le fil conducteur de l’ensemble de l’œuvre – a priori épars – de l’économiste et philosophe Amartya Sen. D’une part, sa foi en la démocratie apparaît comme la raison première de sa volonté de défier le « théorème d’impossibilité » établi par Kenneth