Démontrer Que Rhinocéros Est Une Pièce Absurde

et de l’autre le Meursault révolté qui crie son dégoût face au simulacre de justice qui le condamne à mort, non pas tant pour le meurtre de l’Arabe que pour n’avoir pas « pleuré à l’enterrement de sa mère », et qui finit par revendiquer cette « vie absurde ». Son attente de l’exécution à la fin du récit Sujet 1 lui donne une dimension christique : « Pour que tout soit consommé, pour que je me sente moins seul, il me restait à souhaiter qu’il y ait beaucoup de spectateurs le jour de mon exécution

de l’autre le Meursault révolté qui crie son dégoût face au simulacre de justice qui le condamne à mort, non pas tant pour le meurtre de l’Arabe que pour n’avoir pas « pleuré à l’enterrement de sa mère », et qui finit par revendiquer cette « vie absurde ». Son attente de l’exécution à la fin du récit Sujet 1 lui donne une dimension christique : « Pour que tout soit consommé, pour que je me sente moins seul, il me restait à souhaiter qu’il y ait beaucoup de spectateurs le jour de mon exécution et

Celui qui ne cherche pas à être au‐devant des autres peut  éviter plusieurs erreurs.  9.  On  ne  devrait  pas  ajouter  dʹeau  à  un  récipient  déjà  plein.  Et  il  nʹy  a  aucun  sens  à  trop  affiler  le  bord  d’un  tran‐ chant.  Et  si  une  pièce  est  remplie  à  craquer  dʹor  et  de  pierres  précieuses, qui en assurera la surveillance?  L’excès en toute chose mène aux problèmes.  Quand le travail est terminé, on devrait se retirer.   Telles sont les lois dʹharmonie suggérées par Tao.  10

allons montrer qu’en fait le jeu qui se réalise dans la représentation est inscrit au cœur même de l’écriture et la préforme. C’est lui (et non le seul dialogue) qui permet de définir le texte dramatique, sans quoi rien ne laisserait distinguer une pièce de théâtre du dialogue didactique platonicien et des dialogues philosophiques écrits sur ce modèle, ceux de Cicéron, de Voltaire ou de Diderot. Chaque épisode des aventures des Atrides et des Labdacides est un matériau d’une telle richesse qu’il

de textes extraits du manuel : – Genet, Les Bonnes, p. 152 – Beckett, Fin de partie, p. 128 – Cixous, Tambours sur la digue, p. 121 – Koltès, Roberto Zucco, p. 130 • Objet d’étude : langage des corps, langage des objets Œuvre intégrale : Ionesco, Rhinocéros ou Reza, Art. Groupement de textes extraits du manuel : – Shakespeare : Hamlet, p. 53 – Corneille : Le Cid (voir texte bac écrit p. 103) – Diderot, Le Fils naturel, p. 113 – Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, p. 136 – Genet : Les Bonnes, p. 152

remplacent les souliers. Le lecteur perçoit rapidement qu’il s’agit d’un costume d’emprunt sous lequel Le Destin cache son identité (d’où l’emplâtre, le masque). Les habits qui ne ressemblent à rien, qui participent d’une réalité hétéroclite et absurde mettent en scène des objets de la vie ordinaire. 1 Le personnage, reflet du monde ? | Litterature.indb 9 9 06/09/11 11:52 5. Le Satiricon de Pétrone est considéré comme le texte à l’origine du roman moderne. De jeunes voyous (Encolpe

remplacent les souliers. Le lecteur perçoit rapidement qu’il s’agit d’un costume d’emprunt sous lequel Le Destin cache son identité (d’où l’emplâtre, le masque). Les habits qui ne ressemblent à rien, qui participent d’une réalité hétéroclite et absurde mettent en scène des objets de la vie ordinaire. 1 Le personnage, reflet du monde ? | Litterature.indb 9 9 06/09/11 11:52 5. Le Satiricon de Pétrone est considéré comme le texte à l’origine du roman moderne. De jeunes voyous (Encolpe

. hommes . . . . . . . . . . . .». . . Le ........... portrait . . . . . . . . . . . .du . . . personnage . . . . . . . . . . . . . . . .n’est . . . . . .pas . . . . .adapté . . . . . . . . . et . . . paraît ............ physique . . . . . . . . absurde . . . . . . . . . . .dans . . . . . . cette . . . . . . . situation . . . . . . . . . . . .(« . . gros . . . . . . », ..« . . souffl . . . . . . . ait ... même . . . . . . . . . . . . .», . .« . . pieds . . . . . . . […] . . . . . fort . . . . .

démente qu'il s'inflige à lui-même, et le suicide sans espoir. « Et c'est ainsi qu'ils moururent misérablement à tout jamais » — ce qui rassura fort l'esthète amusé et pyrrhonien qui était l'auteur de la fable. Je n'éprouve aujourd'hui nul désir de démontrer qu'il est impossible de rester sain d'esprit. Au 8 contraire, bien que je demeure non moins tristement certain qu'autrefois que la santé de l'esprit est un phénomène assez rare, je suis convaincu qu'elle peut être atteinte, et je voudrais la voir

qu’il s’inflige à lui-même, et le suicide sans espoir. « Et c’est ainsi qu’ils moururent misérablement à tout jamais » – ce qui rassura fort l’esthète amusé et pyrrhonien qui était l’auteur de la fable. Je n’éprouve aujourd’hui nul désir de démontrer qu’il est impossible de rester sain d’esprit. Au contraire, bien que je demeure non moins tristement certain qu’autrefois que la santé de l’esprit est un phénomène assez rare, je suis convaincu qu’elle peut être atteinte, et je voudrais la voir plus