Dénoncer

Voltaire dans ses œuvres. Le texte que j'ai ici étudié est le chapitre 19 du conte philosophique Candide, qui décrit l'arrivée de Candide, le protagoniste, à Surinam. Je vais montrer que si ce texte vise à dénoncer et faire réfléchir, il fait aussi sourire le lecteur. Un texte dénonciateur Dénoncer la banalisation de l'esclavage Candide rencontre à Surinam, le premier esclave qu'il n'ai jamais vu. Lorsque cet esclave explique ces conditions de vie, Candide en est bouleversé : « il versait des larmes

de faire passer des idées et des valeurs telles que l'égalité, la liberté et la tolérance. Cependant Voltaire a également entreprit la rédaction de son propre dictionnaire:  « Le dictionnaire philosophique portatif ». Dans cet article Voltaire dénonce la torture, pratique du 18ième Siècle cautionnée par l'église. Pour cela, il a recours à plusieurs types de textes mais aussi a l'ironie voir au cynisme. Nous etudierons donc, les diversités d'approches de la torture, sa dénonciation et enfin l'arme

pour seule fonction que de dénoncer les défauts de l’homme. Nous verrons donc si les textes littéraires servent seulement à révéler et à critiquer les défauts de l’être humain. Dans un premier temps, nous remarquerons que la littérature peut servir à dénoncer les imperfections de l’homme toutefois nous pourrons également observer que la littérature peut avoir d’autres fonctions que de dénoncer les défauts humain. Effectivement, la littérature peut servir à dénoncer les défauts humains. C’est le

pour seule fonction que de dénoncer les défauts de l’homme. Nous verrons donc si les textes littéraires servent seulement à révéler et à critiquer les défauts de l’être humain. Dans un premier temps, nous remarquerons que la littérature peut servir à dénoncer les imperfections de l’homme toutefois nous pourrons également observer que la littérature peut avoir d’autres fonctions que de dénoncer les défauts humain. Effectivement, la littérature peut servir à dénoncer les défauts humains. C’est

choisir entre une stratégie pacifique (ici, ne pas dénoncer) et une stratégie agressive (dénoncer) où la paix est préférable à la guerre ouverte mais où une attaque surprise (ici, dénoncer sans être dénoncé) est payante. Chacun des prisonniers peut alors faire le raisonnement suivant: soit l'autre ne me dénonce pas soit il me dénonce. S'il ne me dénonce pas, j'ai intérêt à le dénoncer et je serais alors libre. S'il me dénonce, j'ai intérêt à le dénoncer aussi pour avoir une remise de peine et être condamné

La littérature est utilisée par certains écrivains, de toutes époques confondues, comme un outil. Elle leur permet notamment de dénoncer des inégalités et de défendre des causes par le biais de l'argumentation. « Longtemps j’ai pris ma plume pour une épée », écrit Jean-Paul Sartre, auteur du 20ème siècle appartenant au mouvement de l’existentialisme. Il met ainsi en évidence l’idée de combat qui se dégage de la littérature. On peut alors se demander si la littérature est nécessairement synonyme

Depuis que l’écriture existe, les auteurs se sont servis de leurs écrits pour dénoncer leur actualités. Nous allons étudier ici l’utilité de ces combats, les armes et pour quels combats puis les risques que cela peut entraîner Les écrivains on utilisés différentes armes pour dénoncer leurs époques. L’une des armes les plus fortes dans l’écriture est le pamphlet, souvent violent et qui dénonce ou critique une personne ou une institution. Voltaire a écrit de nombreux pamphlets, mais sous divers

une certaine déshumanisation de la guerre. Pour commencer, nous allons voir que les artistes utilisent différents procédés pour dénoncer la guerre.Voltaire et Benini vont se servir du registre comique et ironique pour dénoncer la guerre car le registre comique permet de dire l'inverse de ce que l'on pense.Voltaire utilise l'oxymore "boucherie héroïque"(L10) pour dénoncer la guerre en expliquant ainsi que les soldats agissent comme des animaux pour la gloire.Il utilise aussi l'expression "coquin"(L6)ce

peut donc se demander comment ces auteurs réalistes présentent différentes visions de la femme. Dans un premier temps, on verra l'insatisfaction des femmes suite à leur mariage puis dans une seconde partie, on verra la critique de la société que dénonce les auteurs. Les quatre personnages principaux sont des femmes désillusionnées par leur mariage mis à part Nana qui tente de sortir de sa vie misérable en se prostituant. Dans les textes un, deux et quatre, Julie d'Aiglemont, Emma Bovary et Louise

Nucléaire, économie, sciences, éducation, compétition, protectionnisme... Dans « Le compte à rebours a-t-il commencé ? » (Stock), Albert Jacquard dénonce tout. A l’écouter, on va dans le mur : les 6,7 milliards d’humains que nous sommes vont s’entre-déchirer pour mettre la main sur des ressources insuffisantes. A moins qu’ils ne s’exterminent à coups de bombes nucléaires ! Sans parler de l’absence de ­réflexion sur la génétique, sur la vocation de l’économie ou sur la fermeture des frontières. Son