Dénonciation De La Société

Amsterdam en 1721 (fuir la censure) - il s’agit du récit des aventures de deux persans à Paris (Usbek et Rica) à travers leur correspondance avec des amis restés à Ispahan, Smyrne ou Venise. - Le regard étranger naïf sert la dénonciation des travers de la société française (=satire) Problématique : en quoi la satire de la monarchie française est-elle efficace ? I) L’efficacité du regard étranger a) le regard étranger - noms persans, lieux persans, dates persanes : « Usbek », « Smyrne

suivantes. Grâce a cela nous verrons comment Rimbaud dénonce la guerre en la rapprochant de l'église et sa société ? Nous verrons cela en deux axes: le premier axe portera sur la dénonciation de Rimbaud de la guerre avec la violence et la perte humaines puis dans le second axe nous verrons la critique de la religion et de la société. Dans cette première partie nous verrons la dénonciation de la guerre par Rimbaud et l'apparence que donne Rimbaud aux soldats. Le poème commence avec la conjonction

en riant. Dans quelles mesures y parvient-elle et est-ce là sa seule fonction ? Nous verrons dans un premier temps le genre théâtral comique, sa fonction première, son originalité puis nous étudierons l’utilisation de la comédie comme moyen de dénonciation des mœurs et enfin nous essaierons de voir quelles sont les limites et l’impact de la comédie de nos jours. La comédie existe depuis l’antiquité, c’est un genre théâtral ancien qui a toujours trouvé sa place dans le cœur des lecteurs

y voir une dénonciation ? La littérature en est-elle une modalité efficace ? Nous commencerons par définir, à l’appui d’ex emples, la littérature comme une dénonciation non idéologique de certains comportements humains. Pour établir sa pertinence, nous poursuivrons en interrogeant : dans quelle mesure cette dénonciation s’adresse à tous ? Enfin, nous montrerons comment cette dénonciation est tout à la fois puissante et impuissante face à la réalité. I. La littérature comme dénonciation a priori non

Deuxième session de l’Université Populaire des Littératures Africaines La place de la femme dans la société Analyse comparative de deux œuvres littéraires : Une si longue lettre de Mariama Bâ & Riwan ou le chemin de sable de Ken Bugul Mariama Bâ « Une si longue lettre » Une œuvre féministe et dénonciatrice Née en 1929 au Sénégal, Mariama Bâ reçoit une éducation pieuse et traditionnelle. Femme lettrée, employée dans l’enseignement public ; elle militera activement pour le droit

questions qui se suivent et ne sont composées que d’un seul mot. -          Simulation d’un dialogue avec des mots qui se font échos d’un paragraphe à l’autre, comme un jeu de questions/réponses : - « on me parle de progrès » / « moi je parle de société vidée d’elle-même » - « on me lance à la tête des faits, des statistiques » / » moi je parle de milliers d’hommes » è Cela ajoute du crédit à Césaire puisqu’il prend en compte les arguments de l’autre Césaire reprend un à un tous les arguments des

les luttes et les rêves, les luttes représentant ici principalement la dénonciation, tandis que les rêves représentent la contemplation. ! Nous avons séparé le poème en deux parties: la première du vers 1 au vers 28 («  La terre […] frappe  »). Elle représente la symbiose de l’homme avec la nature et fait allusion au rêve. La deuxième du vers 28 au vers 48 (« -Arbre, veux-tu […] rameaux! »), est une critique de la société et se réfère aux luttes. ! 1. Le romantisme Ce premier axes de

accumulation de paroles désobligeante. Il reprend la voix populaire, « Qu'est-ce que c'est cette femme ? [...] cet enfant ? ». C'est une forme d'indirect libre, on ne sait pas si c'est le narrateur ou le locuteur qui parle. On est dans une forme de dénonciation, une forme réquisitoire, sous forme de discours structuré. « Les gens des pays n'aiment pas [...] étrangers ». C'est un présent gnomique. « Ensuite ». On a une répétition qui souligne le côté suspicion du personnage. Forme de médisance.

cette acte I, scène 1, qui lance la pièce, apparaissent 2 personnages qui forment un duo. Elle met en scène un personnage au caractère à la fois intransigeant et excessif: Alceste, personnage principal, un misanthrope, s'opposant sans cesse à la société qui l'entoure qui déteste ses semblables et ne leur pardonne rien. Il lui oppose Philinte, son ami, qui lui est mesuré et sage, bourgeois peu scrupuleux ayant une tendance avérée pour l'hypocrisie. Mais le dialogue qui commence ici tourne vite au

épistolaire des Lettes Persanes (1721), Mme de Graffigny dénonce les travers de la société sous la plume fictive de Zilia, jeune péruvienne exilée en France, qui écrit à son frère Aza resté au Pérou. C'est à travers ces lettres qu'elle fait un tableau sévère de la société de son époque. Dans le texte, elle dénonce l'éducation des jeunes filles sous la forme d'un discours. En première partie, nous verrons qu'elle dénonce une société inégalitaire (relation Homme Femme) ensuite nous montrerons qu'elle s'intègre