Dénonciation Torture Voltaire

322453081470500Sommaire Page 2 à 4 : Candide de VOLTAIRE. Page 5 à 6 : Zadig de VOLTAIRE. Page 7 et 8 : le misanthrope de MOLIERE. Page 9 et 10 : le jeu de l’amour et du hasard de MARIVAUX. Page 11 et 12 : le mariage de Figaro de BEAUM- ARCHAIS Page 13 : Rhinocéros d’Eugène IONESCO Page 14 : La leçon d’Eugène IONESCO Page 15 à 17 : Pierre et Jean de MAUPASSANT Page 18 à 24: La bête humaine de ZOLA Page 25 et 26 : Claude gueux d’HUGO Page 27 et 28 : Un sac de bille

contradictoires coexistent et rendent toute définition globale malaisée. DE NOUVELLES CONCEPTIONS ARTISTIQUES. • UNE RUPTURE AVEC LE CLASSICISME : 10 - Les écrivains du XVIIIe siècle respectent encore les codes imposés par le XVIIe (cf. les tragédies de Voltaire !). Les romantiques privilégient la poésie, plus apte à décrire les passions et les mouvements de l’âme, et font triompher le roman... deux genres passablement méprisés pendant le siècle précédent. • UN ÉLARGISSEMENT DES SOURCES D’INSPIRATION

et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il y aurait, là-bas, à l’autre bout du monde, une île

catholicisme de partir. Mais des Juifs sont accusés de se convertirent pour éviter les persécutions et pas par véritable foi envers le christianisme. C'est le début de l'Inquisition, période pendant laquelle des dizaines de milliers de Juifs seront torturés et brûlés sur des bûchers. À Grenade, dans le palais de l'Alhambra, les rois d'Espagne signent un édit ou il écrit « nous ordonnons à tous les Juifs et Juives qui vivent dans nos royaumes et seigneurie, d’en sortir avant la fin de cette année. Tout

d’extraits un exercice pédagogique et une institution toujours en vigueur dans l’enseignement des lettres. Son Histoire de la littérature française (1894) a longtemps fait autorité. Il a écrit de nombreuses études sur les œuvres de Bossuet, Corneille, Voltaire ou Lamartine, qu’il s’est efforcé de resituer dans leur contexte historique et d’après leur biographie. Dans ce même volume, il a consacré de très importantes pages à Honoré de Balzac où il a défini la part de réalisme de son œuvre et la part de romantisme1

définition globale malaisée. DE NOUVELLES CONCEPTIONS ARTISTIQUES. • UNE RUPTURE AVEC LE CLASSICISME : Séquence proposée par Cannelle21 9 - Les écrivains du XVIIIe siècle respectent encore les codes imposés par le XVIIe (cf. les tragédies de Voltaire !). Les romantiques privilégient la poésie, plus apte à décrire les passions et les mouvements de l’âme, et font triompher le roman... deux genres passablement méprisés pendant le siècle précédent. • UN ÉLARGISSEMENT DES SOURCES D’INSPIRATION : -

frappe d'interdit : le roi est de retour. Tout rentre aussitôt apparemment dans l'ordre. L'action tragique est alors au point mort, et la place est occupée par le projet épique de marche sur Rome. L'arrestation du traître renforce I'ordre ; mais la dénonciation qu’il fait de l’amour qui unit Xipharès et Monime relance I'action, ce fait nouveau irritant les passions, rompant l’équilibre d'une situation déjà tendue, déclenchant une crise déjà annoncée par le caractère de Mithridate, et précipitant les êtres

solidarité et l’indifférence Altruisme (cf égoïsme) 9 La force et la raison Le rôle de la loi, la démocratie ? 10 Amour et liberté Choisir la liberté par amour 11 La jeunesse ? 12 La guerre Respect des droits de l’homme (cf violences et tortures en temps de guerre, Sujets 99 BEP Thèmes Valeurs 13 Aventure ? 14 Violence urbaine Citoyenneté 15 Restauration rapide et traditionnelle ? 16 Lecture Moyens d’accès à la culture ? 17 Eau carminative ! ? 18 La misère Solidarité

peintres du XVIIème ​ siècle. ​ // Il s'agit ici d'un texte descriptif constituant une pause dans le récit. Balzac nous présente la première rencontre avec celui qui va se révéler le véritable héros de l'histoire, le peintre Frenhofer, épris d'absolu et torturé par cet élan mystique. La tonalité première est évidemment réaliste en raison de la précision et de l'accumulation des détails. Pourtant très vite. Balzac suggère que cette apparence riche et soignée pourrait cacher des forces obscures, ce qui nous

l’hypocrisie qui caractérisent le Chêne vers la fin de la fable, il le désigne par une périphrase pompeuse qui contraste avec le sort dramatique qu’il lui a réservé. Par ailleurs, cette fable acquiert une dimension satirique en ce qu’elle véhicule une dénonciation vis-à-vis des Nobles connus par leur arrogance, par leur vanité et par leur prétention. _______________________________ * La Fontaine, Jean de (1621-1695), poète français, le plus grand fabuliste de l’époque classique (Fables, 1668-1694)