Départ Volontaire

Loi Veil du 17 janvier 1975 sur l'interruption volontaire de grossesse (IVG). Sommaire I) Introduction ….............................................................................................. p.3 II) Interruption volontaire de grossesse................................................... p.4 a) L'IVG en elle même............................................................................... p.4 b) Pourquoi cette loi?...............................

pour la reconquérir : il sert si bien, et si volontiers, qu’on dirait à le voir qu’il n’a pas seulement perdu sa liberté, mais bien gagné sa servitude. Étienne de La Boétie, Discours de la servitude volontaire, incipit, pages 19-20-21 L’auteur du Discours de la servitude volontaire, Étienne de La Boétie, dans le passage commençant par « Il y a trois sortes de tyrans » et se terminant par « mais bien gagné sa servitude» (page 19 à 21), effectue une analyse politique grâce à divers procédés

invite à voir au delà de la simple amitié en racontant ce lien unique avec son ami, qu'il considère comme son véritable alter ego. Il serait donc intéressant d’étudier le point de vue de La Boétie dans son œuvre intitulée Discours de la servitude volontaire dans laquelle il expose son ressenti sur sa relation avec Montaigne.

Lecture analytique : La Boétie, Discours de la servitude volontaire Thèmes principaux : La pensée politique à la Renaissance (Néoplatonisme, contexte pré absolutisme) La structure d’un texte argumentatif  direct : stratégie argumentative Les caractéristiques d’un texte de la Renaissance Un contexte propre au changement de regard de l’humanisme : vers le pessismisme Contextualisation de l’extrait Texte de jeunesse (1546-48 d’après Montaigne). Traité publié en 2 temps (1574 et 76, 2nde sous le titre

(interruption volontaire de grossesse), car il nous paraissait intéressant de le traiter, en voici la définition «arrêter la grossesse avant son terme volontairement» Dans une première partie, nous allons parler de l’avortement avant 1975, puis en deuxième partie, nous décrirons la lutte et l’officialisation de la loi Veil et enfin l’avortement de nos jours. I - L’avortement avant 1975 (L’avortement et pratique) L’avortement également appelé IVG est une interruption volontaire de grossesse

Droit à l'avortement : un combat mondial "Toutes les dix minutes, une femme meurt des suites d'un avortement à risque". Cette phrase choc est le début d'un appel lancé par Médecins du monde et publié jeudi 18 septembre 2014 dans Le Nouvel Observateur. Un appel signé par 420 médecins français et étrangers pour améliorer l'accès des femmes à l'avortement. Pourquoi Médecins du monde a-t-il lancé cet appel ? Les explications avec Magali Cotard. La date n'a pas été choisie au hasard, puisque ce manifeste

de Périgueux, puis au Parlement de Bordeaux où il siège durant presque 15 ans. C’est donc au palais de l’Ombrière qu’il fait la connaissance d’Etienne de la Boétie, de trois ans son aîné, humaniste et poète, auteur du discours de la servitude volontaire, hymne véhément à la liberté civique. Leur amitié profonde inspirera à Montaigne cette célèbre phrase ; "Parce que c’était lui, parce que c’était moi" (Essai I, 28). La mort prématurée de la Boétie, emporté par la peste en 1563, met un terme

(1530-1563) Étienne de la Boétie était un écrivain, philosophe et poète français de la Renaissance du XVIème siècle. Il a été notamment reconnu pour son œuvre "Le Discours de la Servitude Volontaire". Ainsi, nous décrirons tout d'abord la vie de celui-ci, puis sa bibliographie. Sa vie : Né en 1530 à Sarlat, proche de Bordeaux, il est le fils d'une famille de magistrats, son père étant le lieutenant du Sénéchal du Périgord. Durant son enfance

travers le temps. 4) Confrontation. Comment peut -on rapprocher cette œuvre de Discours de la Servitude Volontaire de La Boétie ? Étudiez en particulier le thème de la liberté. Dans les premières pages du récit on se demande pourquoi le peuple ne se rebelle pas alors qu’il est clairement persécuté. On peut donc rapprocher cette œuvre au Discours de la Servitude volontaire de La Boétie, car dans son essai il dénonce la naïveté du peuple vis à vis de leur soumission à un tyran. Plus on

divers, etc. Du XVIe siècle jusqu’à aujourd’hui, le titre de « discours » est resté attaché à quelques ouvrages d’une grande portée philosophique, religieuse ou politique, ou d’une belle exécution littéraire. Tels furent : Discours de la servitude volontaire, de La Boétie, Discours de la méthode, de Descartes ; Discours sur la première décade de Tite-Live de Machiavel ; Discours sur l’Histoire universelle, de Bossuet ; Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes et Discours