Dérives De La Démocratie

« Démocratie sociale et démocratie politique. » « La démocratie politique ne sera pas viable si elle ne s’épanouit pas en démocratie sociale ; la démocratie sociale ne serait ni réelle ni stable si elle ne se fondait pas sur une démocratie politique » (cf. Léon Blum, cité par P.-Y. VERKINDT – article séance 1, « L’article L.1 du Code du travail au miroir des exigences de la démocratie sociale, Dr. Soc. 2010, p.519). Liens inextricables entre les deux notions mais apparaît une première difficulté

contrat social, écrit en 1762 où il évoque le concept de droit politique. Ainsi il fait une comparaison entre démocratie et souveraineté en rendant la démocratie non pensable en son concept, même si elle est considérée légitime ; et du coup, la rendre impossible dans l’histoire2. Rousseau effectue à travers cette comparaison un raisonnement par récurrence pour démontrer le statut de la démocratie en souveraineté. Du contrat social aux révolutions anticolonialistes. Le discours rousseauiste charrie

régime découlant d'une démocratie semi-directe. Une démocratie se définie comme étant un régime politique ou ni un individu ni un groupe ne s'approprie le pouvoir, ses titulaires étant désignés par le peuple, par voie d'élection périodique et étant contrôlé par lui. La démocratie semi -directe, est un procédé caractérisé par la présence de le système représentatif de procédures permettant une intervention du peuple dans l'activité législative ou gouvernementale. La démocratie semi-directe permet

Alexis de TOCQUEVILLE Prolongements contemporains de sa pensée introduction  On peut considérer Tocqueville comme un visionnaire  Bien qu’il considère la démocratie comme inéluctable, il pense qu’elle doit faire face à des menaces.  Ont-elles un écho dans notre monde contemporain ?  Oui semble-t-il si on pense à des comportements développés dans la société du fait de la montée de l’individualisme, des inégalités ou encore du communautarisme, car l’individu ne semble plus trouver dans

Sommaire : LA LUTTE CONTRE LE TERRORISME * PRBQ : Comment lutter efficacement contre le terrorisme sans sombrer dans des dérives sécuritaires et compromettre les droits de l’Homme et libertés fondamentales de tout être humain ? I. La priorité donnée à la lutte contre le terrorisme international : un défi démocratique A. Les événements du 11 septembre : une réaction sans précédent de la communauté internationale. B. La lutte contre le terrorisme : une transgression illégitime

(1805-1859), précurseur de l’individualisme Né dans la vieille noblesse normande mais quand-même un partisan résolu de la démocratie et de la république (mais non des violences révolutionnaires). Fait études de droit et part en Amérique pour une étude sur le système carcéral ; il en revient avec une documentation très riche sur la société américaine (1840 : De la démocratie en Amérique). Il entame ensuite une carrière politique et participe à la rédaction de la constitution de 1848. Tocqueville

Grande-Bretagne par exemple). Avant la constitution, il y avait les lois fondamentales du royaume par exemple. Ce n’est pas une révolution qui a créé du droit constitutionnel. La révolution n’a pas pour vocation de modifier la constitution mais d’apporter la démocratie (comme en France). En France, on a eu 15 constitutions mais pas forcément 15 révolutions. L’amendement c’est la modification apportée à la constitution. Changer de régime c’est équivalent à une volonté de rupture, ce qui explique les nombreux changements

fondamentaux. L'état de droit est celui dans lequel les mandataires politiques - en démocratie : les élus - sont tenus par le droit qui a été édicté. La théorie de la séparation des pouvoirs de Montesquieu, sur laquelle se basent la majorité des États occidentaux modernes, affirme la distinction des trois pouvoirs (exécutif, législatif et judiciaire) et leur limitation mutuelle. Par exemple, dans une démocratie parlementaire, le législatif (le Parlement) limite le pouvoir de l'exécutif (le gouvernement)

JulietteLa démocratie, du grec “ dêmokratia” , formé de dêmos, « peuple », et de kratos, « pouvoir », est définie comme un régime politique dans lequel le pouvoir est détenu par le peuple en principe d’égalité. La définition la plus courante et la plus proche du sens étymologique du terme démocratie est : « le pouvoir du peuple, par le peuple, pour le peuple », citation d’Abraham Lincoln. Il existe plusieurs types de démocratie mais en règle générale, celle appliquée est la démocratie représentative

philisophe, laisser le soin à d’autres de gouverner, c’est nier sa liberté. Pour lui, tous les citoyens doivent participer à l’élaboration de la loi, sans distinction. Chacun doit être électeur et élu, citoyen et sujet. Mais il est conscient que cette démocratie directe est impossible du fait de la taille des territoires et des populations. Il admet alors l’idée de Commissaires qui disposent d’un mandat impératif, ministre du Souverain, intermédiaire entre le peuple et le souverain. Ce mandat consiste à