École de Chartres

droit naturel philosophique, mais qui puise aussi sa source à la religion. Il est vrai que les auteurs du droit naturel se détachent d’une conception trop religieuse pour affirmer que la loi naturelle est porteuse de règles en elle-même, et cette école insiste sur l’existence du contrat social. Indépendamment de Dieu, la raison dont l’Homme est doté lui permet d’accéder à la connaissance de la loi naturelle, et lui permet de découvrir par lui-même la liste des droits naturels de l’Homme.

droit naturel philosophique, mais qui puise aussi sa source à la religion. Il est vrai que les auteurs du droit naturel se détachent d’une conception trop religieuse pour affirmer que la loi naturelle est porteuse de règles en elle-même, et cette école insiste sur l’existence du contrat social. Indépendamment de Dieu, la raison dont l’Homme est doté lui permet d’accéder à la connaissance de la loi naturelle, et lui permet de découvrir par lui-même la liste des droits naturels de l’Homme. C’est

Sociologie Chapitre 1 : Un héritage philosophique. La Sociologie n’est pas la philosophie, pour autant la sociologie vient d’un questionnement philosophique. La philosophie c’est faire un choix de mode de vie particulier dans une école (à l’époque de la Grèce Antique), c’est aussi une façon de faire changer l’Homme. 1. Le questionnement antique sur la science C’est un questionnement normatif qui cherche le meilleur possible. Si je me pose un questionnement normatif sur la cité, je me demande

va être mené pour rendre l’Église plus cohérente, mieux organisée. B) Un pilier de la société carolingienne. 1) l'église est la société Le rôle de l'église est d'abord éducatif, elle est a destination des clercs qui doivent savoir le latin. Une école est mise en place pour les former et éduquer les enfants des notables. On forme à la lecture puis à l'écriture. Évidemment, ces écoles se forment comme celles de Charlemagne. D'autre part, les églises et monastères sont des centres de rayonnement culturel

Bible, pas d’être réaliste. Au 12ème, les personnages s’individualisent, prennent plus de réalisme, sourient légèrement, ils sont toujours assez stylisés mais certains détails (drapés) apparaissent. * Statues-colonnes du portique royal de Chartres : visage serein, calme, plus humains que dans le roman. Au 13ème, c’est l’âge classique du gothique : les sculptures sont de plus en plus proches de la réalité, ont de meilleures proportions, sont drapées comme des statues gréco-romaines. L’art

Europe : coutumes, droits savants (romains et canoniques ‘l’église’). Comprendre le développement du droit pour voir comment on est arrivé à l’actuel. Le « Mc Carthisme », H. Kantorovitz. Pour lui, les étudiants n’ont pas le devoir de signer la chartre montrant qu’ils ne sont pas communistes. L’universitaire n’a pas à subir la pression. Ex : Port de la robe (prêtre, magistrat, universitaire : indépendance d’esprit, responsabilité direct devant dieu et lui même, etc). Jusqu’à la Révolution juges=

dissiper les ténèbres, et notamment du bleu. On utilisera pour les vitraux un produit fort cher, le cafre (que l'on appellera bien plus tard le bleu de cobalt). De Saint-Denis ce bleu va se diffuser au Mans, puis à Vendôme et à Chartres, où il deviendra le célèbre bleu de Chartres. La couleur, et particulièrement le bleu, est donc devenue un enjeu religieux. Tout à fait. Les hommes d'Eglise sont de grands coloristes, avant les peintres et les teinturiers. Certains d'entre eux sont aussi des hommes

magasin de proximité en milieu rural (1995), expérimentations pour l’approvisionnement de magasins de proximité (1997-2000), mise en œuvre d’une solution informatique connectée entre détaillants et grossistes (1999-2000), création de réseaux de rayons-école chez des détaillants indépendants de proximité (2000-2001), réalisation d’un logiciel de marchandisage et de gestion tarifaire pour détaillants et grossistes (2001-2004). 2.5 2.5.1 Conduite de l’étude Le point de départ de la réflexion L’opération

fichier Insee). Dans le Bassin parisien, ces familles monoparentales masculines sont relativement beaucoup plus nombreuses dans les zones d’emploi situées en limite de l’Ile-de-France (Château-Thierry, sud-ouest champenois, Sens, Montargis, Pithiviers, Chartres) qu’à Paris et en première couronne. Faut-il en conclure qu’en cas de passage à la monoparentalité, les femmes tendraient à partir vers la ville alors que les hommes resteraient davantage là où ils vivent et travaillent, au risque d’un isolement

oeuvre de jeunesse), est traduit dans plusieurs langues. Il semble que le crédit de Platon était, en tous les milieux et en tous les domaines, incomparable. Il y avaient plusieurs écoles réputées comme celle de Chartres, qui, -déjà en lll4, sous la direction du philosophe Bernard de Chartres- donnait l'enseignement, inspiré de la pensée des Anciens, par exemple au "Trivium" (grammaire, rhétorique, didactique) et au "Quadrivium" (arithmétique, géométrie, astronomie et musique)(85) de Platon. Plus tard