Ecriture D Invention Moliere Les Femmes Savantes

d'être un objet du culte, il devient un sujet de querelles, ce qui est tout bénéfice). Ensuite, l'utilisation à des fins nauséeuses de livres où le racisme est moins patent qu'on ne croit, fait qu'on « gaze » sur une partie de l'œuvre, attribuant à un savant qui ne fut guère cultivé ce qui appartient, pour de bon, à l'écrivain, et sans quoi l'on ne peut rien voir bien clairement dans cet écrivain. Il y a dans l'Essai un ton de voix à faire frémir les philosophes. Ce n'est pas moi qui m'en plaindrai

(« Épilogue ») est en vers. Il est aujourd’hui établi que Baudelaire n’avait pas prévu de l’y inclure [1]. Si l’auteur est libéré de la contrainte de la rime, il se doit tout de même de donner un rythme, une structure proche de la poésie à son écriture, de crainte de tomber dans le récit classique. À titre d’exemple, la XXXVIIe pièce « Les bienfaits de la lune » (1863) propose une symétrie entre deux paragraphes : mêmes phrases, même structure grammaticale et continuité dans le deuxième paragraphe

une ou plusieurs parties de la Genèse, "L’incendie terrestre" fait la mention d’une Eve et d’un Adam après la destruction d’un Eden ; "La machine à parler" reprend cette phrase de la Bible, dans la Genèse : "au commencement fut le verbe" ainsi le savant se fait au moins l'égal de Dieu (mythe de Prométhée), cause de ses malheurs. Ils consistent en la destruction de la machine (ou son autodestruction, son automutilation presque suicide), et l'interrogation sur l'origine du désastre ; "La Mort d’Odjigh"

défend. Pierre BOURBIEU, c’est lui qui a définit le capital culturel. Quelqu’un peut d’autant quitter la norme, car il la maîtrise. L’hypercorrection ≠ hypocorrection. Quand on maîtrise la langue, on peut parler dans tous les registres. Il y a des femmes qui essaient de parler avec une grande correction. En littérature, on a les mêmes phénomènes. Plus on a une maîtrise littéraire, plus on peut se permettre les trucs hors normes. Et ceux qui ont une maîtrise littéraire très limitée vont s’accrocher

il ne s’agit que d’eux-mêmes, ils sont encore extrêmement difficiles à contenter. Quelques savants ne goûtent que les apophtegmes des anciens et les exemples tirés des Romains, des Grecs, des Perses, des Égyptiens ; l’histoire du monde présent leur est insipide ; ils ne sont point touchés des hommes qui les environnent et avec qui ils vivent, et ne font nulle attention à leurs mœurs. Les femmes, au contraire, les gens de la cour, et tous ceux qui n’ont que beaucoup d’esprit sans érudition

Car il contrôle tout, ce critique zélé. MADAME PERNELLE Et tout ce qu’il contrôle est fort bien contrôlé. C’est au chemin du Ciel qu’il prétend vous conduire, Et mon fils à l’aimer vous devrait tous induire. Molière (1622-1673), Tartuffe, acte I, scène 1, v.41-55, 1669. Question : identifier le locuteur et le (s) destinataire (s) de chacun des énoncés dans le texte. ************************ Bibliographie • GENETTE, Gérard, Seuils, Paris, Seuil, 1987. • GOLDENSTEIN

connaissances sur le roman. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 VERS LE BAC Question sur un corpus : Duras, Échenoz, Chevillard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Commentaire • Dissertation • Écriture d’invention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22-27 Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours 8 9 10 11 12 13 Le texte et la scène . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

et où il ne s'agit que d'eux-mêmes, ils sont encore extrêmement difficiles à contenter. Quelques savants ne goûtent que les apophtegmes des anciens et les exemples tirés des Romains, des Grecs, des Perses, des Egyptiens; l'histoire du monde présent leur est insipide; ils ne sont point touchés des hommes qui les environnent et avec qui ils vivent, et ne font nulle attention à leurs moeurs. Les femmes, au contraire, les gens de la cour, et tous ceux qui n'ont que beaucoup d'esprit sans érudition, indifférents

point ; ils s’étaient glissés ensemble jusque dans la chaire : saint Cyrille, Horace, saint Cyprien, Lucrèce, parlaient alternativement ; les poètes étaient de l’avis de saint Augustin et de tous les Pères ; on parlait latin, et longtemps, devant des femmes et des marguilliers ; on a parlé grec. Il fallait savoir prodigieusement pour prêcher si mal. Autre temps, autre usage : le texte est encore latin, tout le discours est français, et d’un beau français ; l’Évangile même n’est pas cité. Il faut savoir

admiré“. Et puis de nouveau en route pour l’Amérique, d’où il ne reviendra qu’en 1946. En France il reprend sa série de biographies: Lélia ou la vie de George Sand, Olympia ou la vie de Victor Hugo, Les trois Dumas, La Vie de Sir Alexandre Fleming, savant bactériologue. Aujourd’hui l’écrivain jouit d’un renom bien mérité. Ses livres sont connus dans le monde entier et traduits en toutes les langues. Sans prendre une part active à la vie politique, Maurois se range du côté de ceux qui luttent pour la