Edit Caracalla

L'extrait que nous allons aborder est un dialogue argumentatif tiré de² l'apologue de Voltaire. Ce chapitre se situe après que L'Ingénu ait quitté la Bretagne pour pouvoir obtenir la bénédiction du roi d'épouser Mademoiselle de Saint-Yves, qui n'est qu'autre sa marraine. L'Ingénu se trouve dans une hôtellerie (auberge), à Saumur, où il entend des protestants parler. Curieux il va commencer à vouloir savoir ce qu'il se passe et va les questionner. On va montrer comment ce dialogue permet d'aborder

Pour convaincre le lecteur de l’absurdité de la révocation de l’édit de Nantes, Voltaire fait appel à différents types d’argumentation et emploie plusieurs porte-parole : les protestants, le pasteur et l’Ingénu lui-même. Voltaire s’efforce d’abord d’emporter l’adhésion intellectuelle de son lecteur en faisant appel à ses connaissances. Il a d’autant plus besoin de raviver ses souvenirs que l’action se situe sous le règne de Louis XIV et que Voltaire écrit quatre-vingts ans plus tard. Tel un historien

L’Ingénu de Voltaire Alors que l'abbé de Kerkabon et sa sœur lamentent la mort de leur frère et de sa femme partis au Canada, arrive par un bateau anglais un jeune homme Huron, l'Ingénu (surnommé ainsi du fait de sa naïveté vis-à-vis du monde occidental). Les Kerkabon l'invitent à dîner, et s'aperçoivent qu'il s'agit de leur neveu. Ils le convertissent alors au catholicisme et le baptisent, mais il tombe amoureux de sa marraine, Mlle de Saint-Yves, qu'il ne peut épouser. Repoussant par hasard une

à échelle internationale. La révocation de l’édit de Nantes a au contraire provoqué l’exil des protestants. On a assisté aux dragonnades : le roi a envoyé l’armée dans les familles pour obliger à la conversion, puis pour vérifier le respect de son édit. Dans ce passage, Voltaire critique, il se fait historiographe. Il fait un ancrage dans la réalité historique. Ici, l’ancrage est social et religieux. Il choisit un sujet qui se passe cent ans plus tôt pour pouvoir critiquer l’intolérance à son époque :

La Révocation de l’Édit de Nantes I - Les causes de la révocation II - L’interdiction du Calvinisme III - De lourdes conséquences Le 13 avril 1598, Henri IV mettait fin par l’édit de Nantes à près de quarante années de guerres religieuses et civiles, et réglait les conditions et les limites, d’ailleurs vite atteintes, de l’exercice d’un culte protestant officiellement toléré. Le 18 octobre 1685, son petit fils Louis XIV(1638-1715), après plus de vingt années d’application de plus

Histoire Vocabulaire : Régime politique : C’est la manière dont un pays est dirigé (gouvernement). Monarchie : C’est quand c’est un roi qui gouverne. Edit de Nantes : Edit signé en 1598 par Henri IV pour apaiser les conflits religieux. Il accordait aux protestants la liberté de culte et leur concédait des places fortes pour se protéger. Protestants : Chrétiens, qui à la suite de Luther et de Calvin, se sont séparés de l’église catholique au 16ème siècle. Disette : Manque de nourriture

Héritier du trône de France En 1584, le frère cadet du roi de France, François de France duc d'Alençon puis d'Anjou, meurt sans héritier. N'en ayant pas lui-même, le roi Henri III envisage de confirmer Henri de Navarre comme son héritier légitime. Il lui envoie le duc d'Épernon pour l'inviter à se convertir et à revenir à la cour. Mais quelques mois plus tard, contraint par les Guise de signer le traité de Nemours, il lui déclare la guerre et met hors la loi tous les protestants. La rumeur dit

Oratoire = pièce ou prier. Prolétaire → ne dispose de rien d'autre que de ça force de travail, il est tellement pauvre qu'il ne laisse rien à ses enfants. Henry IV → édit de Nantes Louis XIV → 1685 → édit de Fontainebleau Pape → Alexandre VIII → Borgien → Lui donna le titre de «  roi très chrétien » Louis XIV , compris qu'il allait être jugé devant dieu, et décida d'être le bon chrétien demandé, il refusa aux hommes une autre

Séance n°1 : La Gaule Chrétienne Dans les faits, la liberté de culte est déjà tolérée dans toute la partie occidentale de l’Empire. Un Edit de tolérance publié par Galère le 30 avril 311 naît. Cet édit est connu sous le nom de « Edit de Sardique ». L’Edit de Milan naît quelque temps après l’Edit de Sardique, en 313. Celui-ci est un acte officiel parvenu grâce à Lactance, qui publia en 313 dans son ouvrage nommé « De la mort des persécuteurs », un extrait d’une ordonnance que Licinius fît rendre

avec la mise en place de l'Édit de Nantes. Les guerres de religion trouvent un prolongement aux XVIIe (siège de La Rochelle, révocation de l'Édit de Nantes) et XVIIIe siècles (guerre des Camisards), jusqu'à l’arrêt des persécutions sous Louis XVI (Édit de Versailles en 1787),