Edit Caracalla

1685 = révocation de l'édit de Nantes par l'édit de Fontainebleau Les protestants n'ont plus droit de cité (une partie va se convertir de force, 300 000 s'expatrient en Prusse, Allemagne rhénane, Angleterre, une partie va rester fidèle à leur foi et se cacher) Gallicanisme = roi indépendant en matière temporelle, le combat anti-pape = bon ferment de la société française En persécutant les protestants en 1685, victoire du parti des ultramontains, (mis en scène par Molière dans son Tartuffe),

à échelle internationale. La révocation de l’édit de Nantes a au contraire provoqué l’exil des protestants. On a assisté aux dragonnades : le roi a envoyé l’armée dans les familles pour obliger à la conversion, puis pour vérifier le respect de son édit. Dans ce passage, Voltaire critique, il se fait historiographe. Il fait un ancrage dans la réalité historique. Ici, l’ancrage est social et religieux. Il choisit un sujet qui se passe cent ans plus tôt pour pouvoir critiquer l’intolérance à son époque

christianisme, il y est dit d’être indulgent envers les différentes religions. On ne sait pas si c’est un enjeu de nature politique. Les empereurs décident d’arrêter les persécutions, les lieux de culte doivent être restitués. Le 23 juin 318, un édit de Constantin reconnaît la juridiction des évêques. L’édit prévoit que les parties peuvent choisir avec leur litige d’aller devant les évêques plutôt que devant le juge impérial et peuvent aussi choisir d’appliquer la loi chrétienne pour faire trancher

et l’un des premiers à soutenir cette religion. Né entre 280 et 285 à Naissus d’une mère chrétienne, Hélène et d’un père Auguste, l’Auguste Constance Chlore, il fit cesser les persécutions envers les chrétiens avec l’édit de Milan, en 313. Cet édit fut promulgué après qu’il ait gagné une bataille en 312 où il a vu un signe lumineux, formant les lettres CHRIST. Comme le veut une tradition des empereurs romains, il doit intervenir dans les affaires religieuses. Ainsi, en 325 il fait cesser

l'Église catholique au XVIe siècle Catholicisme : religion chrétienne dans laquelle le pape est l'autorité suprême Guerre des religions : Guerre de catholiques contre protestants Massacre de la Saint-Barthélemy : Assassinats de protestants Edit de Nantes : Édit de paix signé par Henri IV à Nantes le 13 avril 1598, qui définit les droits des protestants en France et mit fin aux guerres de Religion. Il est le symbole de la victoire de la tolérance sur la guerre civile et religieuse. La France devient

1re ES FENELON – « Les aventures de Télémaque » Commentaire de texte Fénelon est né au château de Fénelon, dans une famille noble du Périgord. François Fénelon fait ses études au séminaire de Saint-Sulpice. Excellent prêtre, il est nommé en 1678 directeur des Nouvelles Catholiques, une institution œuvrant à l’instruction des jeunes protestantes récemment converties au catholicisme. En 1685, après la révocation de l’édit de Nantes, on l’envoie

MOYEN AGE ------------------------------------------------- Du IVème au VIIème siècle : Pré-Roman 312 : Constantin reçoit illumination chrétienne en gagnant bataille de Milvius 313 : Edit de Milan, empereur Constantin reconnait christianisme 1ère Basilique chrétienne : St Pierre de Rome (IVème), nef, place, transept, colonnes Créa de baptistères octogonaux ou circulaires (cercle=ciel, carré=terre) Baptistère de Fréjus | St Géron de Cologne(IVème)Mozolé à vocation civile, abside

guerres de religion une série de huit conflits, qui ont ravagé le royaume de Francedans la seconde moitié du xvie siècle et où se sont opposés catholiques et protestants. Edit de nantes en 1598. Cet édit accordait notamment des droits de culte, des droits civils et des droits politiques aux protestants1. La promulgation de cet édit mettait fin aux guerres de religion qui avaient ravagé le royaume de France au xvie siècle. Mélancholia de Victor Hugo : Victor Hugo dénonce le travail des enfants

cependant fallu la menace d’une altérité plus radicale, celle qui oppose l’humanité civilisée aux sauvages, pour parvenir à la réconciliation  in extremis des genres et des sexes. b) Domaine politique .Depotanisme et monarchie de droit divin Edit de Nantes: culte des protestants, résistance et persécution des huguenots .Justice arbitraire

L’Ingénu prit le chemin de Saumur par le coche, parce qu’il n’y avait point alors d’autre commodité. Quand il fut à Saumur, il s’étonna de trouver la ville presque déserte ; et de voir plusieurs familles qui déménageaient. On lui dit que, six ans auparavant, Saumur contenait plus de quinze mille âmes, et qu’à présent il n’y en avait pas six mille. Il ne manqua pas d’en parler à souper dans son hôtellerie. Plusieurs protestants étaient à table : les uns se plaignaient amèrement, d’autres frémissaient