Edit De Caracalla

provinciaux B / L’extension de la citoyenneté dans l’Empire L’Edit de CARACALLA ; Les motifs religieux sont invoqués par Caracalla pr étendre la citoyenneté à tt les hommes libres de l’Empireles Pérégrins. Intégrer des peuples nvx aux groupes des citoyens romains s’est leur imposer de pratiquer la religion romaine dont le culte impérial. L’hostilité des Elites romaine face à cet Edit. Ca tient de la personnalité tyranique de Caracalla,à la pression fiscale qu’il impose aux citoyens romains mais aussi

étranger peut devenir citoyen. La citoyenneté est ouverte, elle porte vers l’universalité et contrairement à celle d’Athènes n’est pas attachée à un territoire étroit qui est celui de la cité. A Rome, l’extension de la citoyenneté par l’édit de Caracalla (212) à tous les hommes libres de l’empire porte sans doute à 1 million le nombre de citoyens, dont 300 000 à Rome (soit un petit tiers de la population). Cette citoyenneté est d’abord juridique, et vise à offrir les mêmes droits à tous les hommes

la citoyenneté romaine :  Quels sont les 4 critères nécessaires pour obtenir cette citoyenneté ? Deux empereurs vont faire évoluer le droit romain : Claude, en 48 après J.-C. accorde la citoyenneté à toutes personnes exerçant une magistrature et Caracalla en 212 après J.-C. fait de tout homme libre de l’Empire un citoyen romain.  Discours sur l’entrée des Gaulois au sénat romain « C’était vraiment une coutume nouvelle lorsque le Divin Auguste (1), mon grand oncle maternel et mon oncle maternel Tibère(2)

Fin des persécutions chrétiennes ; Début de la chasse aux païens Pouvoir politique régit par le dogme chrétien II) LE DC ROMAIN.  D évolutif, n’avait que pour vocation de régir qu’un petit territoire. Très vite (notamment du fait de l’édit de CARACALLA), il va s’étendre sur une grande partie. On distingue : A) LE D DE LA PERIODE ROYAL ET DE LA PERIODE REPUBLICAINE : LE D ANCIEN : D coutumier, de nature sacrée. Le D positif doit être conforme aux lois divines. LE D OCULTE : 1er Temps : Pontifes

affranchissement. Mais au début de l’empire, selon le statut des villes, on ne peut en détenir qu’une partie → les citoyens de droit latin possèdent le droit de vote, non celui d’éligibilité. Le droit de cité est progressivement étendu jusqu’à l’édit de Caracalla en 212 qui le reconnait à tous les individus libres de l’Empire. Les conditions d’accès sont moins contraignantes à Rome, ce qui explique le nombre croissant de citoyens du 1er au III siècle. La période étudiée couvre le Haut Empire (14-235)

solution juridique déjà prévue. Cela montre qu'il y a deux phases successives, il y a la phase devant le préteur et la phase devant le juge. Cette manière de créer du droit est à l'origine du droit prétorien. 2/ Les caractères du préteur Cet édit présente un certain nombre de caractère car on dit souvent que l'édit du préteur a un caractère concret, souple et honoraire. C’est concret car il n'y a pas de théorie juridique mais des hypothèses très concrètes, de la souplesse car chaque année

Dissertation : Que signifie être empereur d'Auguste à Caracalla ? « Le rôle d'empereur romain était d'une ambiguïté à rendre fou (...). Un César devait avoir quatre langages : celui d'un chef dont le pouvoir civil est de type militaire et qui donne des ordres ; celui d'un être supérieur (mais sans être un dieu vivant) vers lequel monte un culte de la personnalité ; celui d'un membre du grand conseil d'Empire, le Sénat, où il n'est que le premier parmi ses pairs, qui n'en tremblent pas moins

un vrais citoyen romain beaucoup d’amie du service militaire non pas survécue mais moi si c’est le plus beau jours de ma vie. Nous sommes en 212, j’ai 52ans et je vien d’apprendre que l’édit de Caracalla est passé , la citoyenneté romaine est donné à tout hommes libres de l’empire.Je me dit que cette édit serait passé plus tôt ou si moi je serais née plus tard tout mon passé aurais était plus simple et plus joyeux.

27av. J.C. – 284 : Haut Empire 284 – 565 : Bas Empire 130 ap. J.C. : rédaction de l’édit du Préteur 212 : édit de Caracalla – attribution de la citoyenneté romaine aux habitants de l’Empire 284 Dioclétien empereur, instaure le système de la tétrarchie 312 : Constantin empereur 313 : édit de Milan, reconnaissance du Christianisme 326 : Constantinople 2e Rome 380 : édit de Thessalonique. Le Christianisme devient religion officielle 438 : Code Théodosien 528-534 : Codification de

démocratie est balayée III. Pourquoi la citoyenneté est-elle élargie dans l’empire romain ? b) l’extension de la citoyenneté à tout l’empire doc2a page 72 et 4 p73 : édit de Caracalla (212 ap JC) contenu de l’édit Je donne la citoyenneté à tous les (pérégrins) de la terre Pérégrins=hommes libres n’était pas citoyens Caracalla donne la citoyenneté à tous les hommes libres de l’empire qui ne l’avait pas sauf aux d’éditiques (peuples vaincus par Rome et intégré à l’empire romain à qui on a refusé