Edmond Michelet

sur ce sujet à l'étude de Gisèle Séginger, "L'ineffaçable après la fin, la spiritualité hors de la religion"117, où l'on peut lire qu'à la "naturalisation du sentiment religieux" répondent au XIXe siècle une "spiritualisation de l'histoire" (chez Michelet par exemple, avec la Bible de l'humanité) et une "spiritualisation de la pratique artistique". Gisèle Séginger cite alors le passage fameux de la Correspondance de Flaubert : "les grandes oeuvres d'art sont sereines d'aspect & incompréhensibles"118

ainsi que sous des pseudonymes variés, il publie des feuilletons et des articles virulents, artistiques (par exemple pour défendre Manet lors du Salon de 1866) ou politiques. Zola est très tôt un admirateur des Goncourt. Les Goncourt sont deux frères. Edmond (1822-1896) et Jules (1830-1870), qui écrivent ensemble. Collectionneurs passionnés, ils ont commencé par écrire des études sur le XVIIIe siècle (L’Art français au XVIIIe siècle, La Femme au XVIIIe siècle, etc.) ; ces études historiques s’appuient

donnent matière à de dures polémiques avec l'opposition. Une crise politique Depuis 1845, il règne en France une effervescence intellectuelle. De très nombreux auteurs publient des livres sur la Révolution de 1789, parmi lesquels Edgar Quinet, Michelet et Louis Blanc. Alphonse de Lamartine publie L'Histoire des Girondins, véritable succès vendu à 100 000 exemplaires avant 1848. La presse se développe, cependant ses tirages modestes et le fait que de nombreux Français soient analphabètes réduit

tournent ses regards, e qu'aussi bien les références positives au Siècle des Lumières que l~ revendication de la bannière progressiste semblent tout droit tirées de: œuvres d'Augustin Thierry, de Guizot. (dont on sait que Troplong es proche), voire de Michelet, qu'il lit avec attention, et parfois avel scepticisme. Parlant de la nouvelle histoire, Troplong cite donc biel Savigny36 et ses collègues allemands, mais ni comme des précurseurs ni comme des chefs de file, plutôt comme des parties prenantes d'u]

enfin un nom qu’elle avait depuis un quart d’heure sous les yeux, et que son cœur épelait, tandis que ses lèvres parlaient de robe déchirée :— M. Edmond, dit-elle, m’a paru triste, hier soir. Je le voyais de loin me regarder. Comme il n’osait approcher, je me suis levée, je suis allée à lui. Il a bien été forcé de m’inviter.— J’aime beaucoup M. Edmond, soupira le petit livre.Georgette fit mine de ne pas entendre. Elle continua :— En dansant, j’ai senti sa main trembler sur ma taillé. Il a bégayé

“Raymond Barre, aije déclaré, est un des meilleurs économistes français.” Mais un déclic a transformé l’expression en “le meilleur économiste de France”. Ce n’est pas ce que j’ai voulu exprimer : à mes yeux, il existait d’autres grands économistes : Edmond Malinvaud, Jean Sérisé et, subsidiairement, moi-même. » Heureusement qu’il y a le mot « subsidiairement » car le « moi-même » aurait pu être interprété par le lecteur comme d’un excès de prétention… ■ • L’absence de soutien de Jacques Chirac au

enfin un nom qu’elle avait depuis un quart d’heure sous les yeux, et que son cœur épelait, tandis que ses lèvres parlaient de robe déchirée :— M. Edmond, dit-elle, m’a paru triste, hier soir. Je le voyais de loin me regarder. Comme il n’osait approcher, je me suis levée, je suis allée à lui. Il a bien été forcé de m’inviter.— J’aime beaucoup M. Edmond, soupira le petit livre.Georgette fit mine de ne pas entendre. Elle continua :— En dansant, j’ai senti sa main trembler sur ma taillé. Il a bégayé

publié par le Syndicat national des instituteurs. Ses maîtres à penser furent Platon, Descartes, Kant et Auguste Comte — mais il se réclama avant tout de Jules Lagneau, qui fut son premier professeur de philosophie, au lycée de Vanves (actuel lycée Michelet). Il n'oublia jamais, toute sa vie durant, celui qu'il appela « le seul Grand Homme que j'aie jamais connu », et dont il est permis de penser que la rencontre fut aussi décisive que celle de Platon avec Socrate. Le but de sa philosophie est d'apprendre

Desvignes et Bruno Bourg-Broc) avec le courant démocrate-chrétien, Michel Cazenave réussit ainsi à organiser le 20 avril 1967 à la Mutualité une table ronde consacrée aux relations entre les catholiques et le gaullisme. Y participèrent le ministre Edmond Michelet, le professeur à la Sorbonne Jean Cazeneuve, le directeur de la revue Esprit Jean-Marie Domenach ainsi que le directeur de Témoignage chrétien, Georges Montaron17. Les responsables de l’UJP se voyaient régulièrement conviés en présence de journalistes

chef en Algérie, reçoit discrètement à Alger le commandant Hélie Denoix de Saint Marc, chef par intérim du 1er régiment étranger de parachutistes (la Légion étrangère). Il l'invite à le rejoindre dans le complot organisé avec deux autres généraux, Edmond Jouhaud et André Zeller. C'est chose faite avec la prise de contrôle d'Alger par les parachutistes dans la nuit du 21 au 22 avril. A l'aube du samedi 22 avril, la radio d'Alger peut annoncer que «l'armée s'est assurée du contrôle du territoire algéro-saharien»