Edmund Wilson

On dit souvent que certains hommes sont de mauvaise foi ou qu’ils se mentent à eux-mêmes. En effet, il apparaît clairement qu’ils ne peuvent pas ignorer que ce qu’ils disent ou font est contraire avec ce qu’on peut estimer qu’ils doivent savoir. Cependant, se mentir à soi-même semble une contradiction dans les termes car il faudrait que le menteur sache qu’il trompe pour qu’il y ait mensonge et ne sache pas qu’il est trompé. Dès lors, on peut se demander s’il est possible de se mentir à soi-même

PEUT-ON CONNAITRE LE MOI ? Peut-on déterminer le moi par un concept? - Le moi est-il un concept de l'entendement ou une idée de la raison ou un écoulement qui s'apparaîtrait à lui-même sans intervention de l'entendement ou de la raison? Autrement dit le moi est-il un principe d'unification, un principe régulateur ou une réalité vivante, originale, créatrice? Notation commode, ou source de toute action? Peut-on connaître un acte autrement qu'en l'accomplissant? Peut-on connaître

Proposé par : LeWebPédagogique Découvrez les autres documents de LeWebPédagogique La conscience et l’inconscient font partie du groupement « le sujet ».Leurs thématiques sont liées à la question « Qu’est-ce que l’homme ? » que Kant considère comme celle la philosophie dans son ensemble. Avec le « désir », ces notions permettent aussi d’aborder de nombreux sujets portant sur la liberté. Voilà pourquoi vous y serez particulièrement attentifs. Philosophie - Bac toutes séries La conscience

Ce qu’il faut retenir - Le solipsisme et l’existence d’autrui (Descartes) : La question portant sur autrui et son existence trouve sa source dans la philosophie cartésienne du cogito posé comme fondement de la philosophie. À partir du moment où le « je » devient la seule certitude, l’idée d’autrui devient problématique. Descartes a besoin de prouver l’existence de Dieu pour s’assurer de l’existence d’autrui (et du monde extérieur). - L’intersubjectivité (Husserl):

d’un nouveau courant philosophique d'origine allemande qu'on appelle la phénoménologie. La découverte de ce mouvement change profondément la pensée de Sartre. Il se rend même à Berlin dans les années 30 afin d’étudier ce courant avec le philosophe Edmund Husserl, fondateur du mouvement. C'est donc durant leurs études que Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir vont se rencontrer et commencer une vie de couple hors du commun. III - Le couple C'est en 1928, sur les bancs de l’Ecole Normale Supérieure

une influence déterminante sur la philosophie politique contemporaine. |2 | |SA VIE | Née à Hanovre, Hannah Arendt assiste, en 1924, aux cours de Martin Heidegger et de Rudolf Bultmann à l’université de Marburg puis, à Fribourg, à ceux de Edmund Husserl et de Karl Jaspers. En 1928, elle soutient sa thèse consacrée au concept d’amour chez saint Augustin, sous la direction de Karl Jaspers, avec lequel elle entretiendra une correspondance de 1926 jusqu’à la mort de celui-ci, en 1969. Juive

psychologie comportementale (béhaviorisme) qui ne prend en compte que les comportements observables et fait l'impasse sur l'expérience subjective. Situé dans le courant de la psychologie existentielle qui a puisé son inspiration dans la phénoménologie (Edmund Husserl, Karl Jaspers) et l'existentialisme (dont Jean-Paul Sartre a été le représentant le plus éminent), il a cherché à jeter un pont entre la philosophie et la psychologie. Ainsi, C. R. Rogers n'apporte pas seulement une approche psychologique

l’analogie. Il devient donc manifeste qu’on ne peut arriver à donner une place à l’autre qu’en sortant de ce point de vue cartésien. La philosophie du XXe siècle issue de la phénoménologie (Telle que l'a définie le fondateur du courant phénoménologique, Edmund Husserl (1859-1938), au début du XXe siècle, la phénoménologie est la science des phénomènes, c'est-à-dire la science des vécus par opposition aux objets du monde extérieur.) se sert justement de la question d’autrui pour en finir avec la philosophie

La Conscience est la connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La solitude est l’état de quelqu’un qui est seul, et peut profiter d’un instant pour réfléchir. Il faudra donc travailler sur le type de solitude qui donne accès à la prise de conscience de soi. L'homme, dans la mesure où il est conscient, c'est-à-dire capable de se prendre lui-même pour objet de pensée, n'est plus simplement dans le monde comme une chose ou un simple être vivant, mais il est au

conscience culturelle = conscience acquise, automatique). « Qu'arrive-t-il quand une de nos actions cesse d'être spontanée, pour devenir automatique, la conscience s'en retire », L'énergie spirituelle La phénoménologie → Edmund Husserl (philosophe allemand, 1859-1938), L'idée de phénoménologie, 1907 « Toute conscience est conscience de quelque chose » La phénoménologie est une méthode de pensée qui entend analyser le monde non pas comme un objet réel mais comme ce qui