Édouard le Confesseur

souverains. — Les monnaies hermétiques .............. ...... 61 CHAPITRE II. La vie privée des alchimistes ............ 70 HISTOIRE DES PRINCIPALES TRANSMUTATIONS METALLIQUES………..89 CHAPITRE I. Nicolas Flamel ............... 90 CHAPITRE II. Edouard Kelley .............. 102 CHAPITRE III. Transmutations attribuées à Van Helmont, à Helvetius et à Bérigard de Pise. — Martini. — Richtausen et l'empereur Ferdinand III. — Le pasteur Gros. 107 2 2 LOUIS FIGUIER L'ALCHIMIE ET LES ALCHIMISTES

voit dans le menteur son frère de lait de qui il a volé le lait ; c'est pourquoi celui-ci est demeuré misérable et n'est même pas parvenu à avoir une bonne conscience. 223. Vicariat des sens. « On a aussi des yeux pour écouter, — dit un vieux confesseur qui était devenu sourd, — et dans le royaume des aveugles est roi celui qui a les plus longues oreilles. » 224. Critique des animaux. Je crains que les animaux ne considèrent l'homme comme un être de leur espèce qui, d'une façon fort dangereuse

amoureux Au petit matin., Édouard a passé une nuit merveilleuse, et Jack est heureux. Édouard très amoureux, quitte le lit pour lui faire un petit déjeuner, il va pour quitter la chambre, et dis "Surtout tu m'attends, tu ne te branles pas, Promis?". Jack : "Promis" Édouard rassuré descend vers la cuisine, puis pris d'un doute, remonte affolé , ouvre le porte et dis à son camarade de jeu: "Tu promets tu ne te branles pas???" Jack : "Promis , je te jure je ne me branle pas..." Édouard, redescend et fait le

voit dans le menteur son frère de lait de qui il a volé le lait ; c'est pourquoi celui-ci est demeuré misérable et n'est même pas parvenu à avoir une bonne conscience. 223. Vicariat des sens. « On a aussi des yeux pour écouter, — dit un vieux confesseur qui était devenu sourd, — et dans le royaume des aveugles est roi celui qui a les plus longues oreilles. » 224. Critique des animaux. Je crains que les animaux ne considèrent l'homme comme un être de leur espèce qui, d'une façon fort dangereuse

trouvent déjà tracées dans l’introduction historique ou dans les notes que M. Jules Marsan a ajoutées aux volumes du Rouge et Noir parus dans l’excellente édition critique des œuvres de Stendhal que nous devons aux soins éclairés de MM. Paul Arbelet et Édouard Champion. Mais surtout, et comme tous les grands écrivains, Stendhal a rempli ses livres de luimême. C’est toujours de son propre cœur qu’un auteur tire les traits les plus profonds. Flaubert, avec ses grandes moustaches et sa voix bourrue, répondait

fonction, c-à-d la justice que l’évêque impose aux chrétiens. (Certains évêques feront la confusion entre les deux). - For interne et fort externe : Le for interne concerne tout ce qui relève de la confession, il est de nature privée entre le confesseur et le paroissien qui parle de ses péchés. Le for externe concerne tous les actes publics qui sont une atteinte aux principes de l’Eglise. C’est au for externe qu’interviennent les juridictions ecclésiastiques. b) L’organisation des tribunaux

impitoyable et vil, Ô Satan, prends pitié de ma longue misère ! Toi qui mets dans les yeux et dans le cœur des filles Le culte de la plaie et l’amour des guenilles, Ô Satan, prends pitié de ma longue misère ! Bâton des exilés, lampe des inventeurs, Confesseur des pendus et des conspirateurs, Ô Satan, prends pitié de ma longue misère ! Père adoptif de ceux qu’en sa noire colère Du paradis terrestre a chassés Dieu le Père, Ô Satan, prends pitié de ma longue misère ! Prière Gloire et louage à toi, Satan

impitoyable et vil, O Satan, prends pitié de ma longue misère ! Toi qui mets dans les yeux et dans le cœur des filles Le culte de la plaie et l’amour des guenilles, O Satan, prends pitié de ma longue misère ! Bâton des exilés, lampe des inventeurs, Confesseur des pendus et des conspirateurs, O Satan, prends pitié de ma longue misère ! Père adoptif de ceux qu’en sa noire colère Du paradis terrestre a chassés Dieu le Père, O Satan, prends pitié de ma longue misère ! Prière Gloire et louage à toi, Satan

impitoyable et vil, Ô Satan, prends pitié de ma longue misère ! Toi qui mets dans les yeux et dans le cœur des filles Le culte de la plaie et l’amour des guenilles, Ô Satan, prends pitié de ma longue misère ! Bâton des exilés, lampe des inventeurs, Confesseur des pendus et des conspirateurs, Ô Satan, prends pitié de ma longue misère ! Père adoptif de ceux qu’en sa noire colère Du paradis terrestre a chassés Dieu le Père, Ô Satan, prends pitié de ma longue misère ! Prière Gloire et louage à toi, Satan

beaucoup de la vie et du sang de l’auteur ; c’est la mauvaise jeunesse de Rousseau recommencée. Après Stendhal, deux écrivains ont de nouveau étudié ce type d’un mauvais garnement faisant souffrir sans motif une femme intelligente et douce : Édouard Ourliac dans Suzanne, et George Sand dans Horace. Horace et la Reynie sont les deux frères de Julien Sorel. […] De même que le caractère donne la clef du talent, de même aussi la physionomie donne la clef du caractère : Stendhal était loin d’être