Education Stricte Ou Libérale

enfance est l’objet de toutes les attentions dès le début du siècle avec la création des « salles d’asile » en 1828, imitées des« Infant Schools » anglaises. La ligne de pensée de Madame Pape-Carpantier est suivie par Jules Ferry, dont le ministère libéral va favoriser l’intégration des enfants d’âge préscolaire. Le 19e siècle n’a pourtant pas été le premier à s’intéresser au bonheur de l’enfance : le Moyen Age célèbre le culte de l’enfant à travers des chansons de geste dont il est le héros ou bien

présentait comme le chef de file du « monde libre » et imposait son modèle dans la Guerre Froide, hérité de la tradition Britannique et des Lumières. • Le modèle américain est basé sur le fédéralisme instituant un strict partage entre les Etats et l’Union (police, justice, fiscalité, éducation étant les principaux domaines de compétence des Etats). Ce modèle s’est renforcé ainsi que le rôle de président grâce aux responsabilités de cette puissance, à son engagement dans les deux guerres mondiales et

Fiche Première partie - L’ordre libéral du XIXe siècle (1789-1880) - Chapitre 1 L’héritage de la Révolution française Section 1 – La fin du travail hiérarchisé §1 Retour sur l’organisation corporative de l’ancienne France A) La corporation, modèle de l’organisation du travail Naissance au 13 eme siecle, les artisants se regrouper pour festoyer + il n'y avait pas de protection social B) Les principes constitutifs de la corporation 3 principes : Corporation hierarchisé (apprentis - compagnon

autorité (y compris sociale et morale) que les femmes vont être exclues de la « raison ». La fin du XVIIIème siècle, qui inaugure une aube d’espérances égalitaires pour les peuples, limite singulièrement la ligne d’horizon pour les femmes. Une éducation spécifique est mise en place pour elles, soigneusement expurgée de tout ce qui ne concourt pas directement aux tâches domestiques et familiales. La science leur devient non seulement inaccessible, mais encore néfaste, car susceptible de les détourner

Comment traiter de facon juste la diversité? Une tradition libérale des droits individuels. Le constat que la tradition libérale est focalisée sur les droits individuels. Cadre juridique des droits universels meme droits a tout le mone quelqe soit leurs qualités intrinseques. Déclaration universelle desdroits de l'Homme de l'ONU (1948). Cette idée a pour but d eviter les génocides, meilleure protection contre les abus. Cadre liberal post 2eme guerre mondiale. Historiquement les experiences de

qu’elle soit fondée sur un système de valeurs, l'école peut-elle encore transmettre ces valeurs ? Ne s'oppose-t-elle pas alors à la liberté des familles et des individus ? Comme en France l'enseignement public a pris la forme historique d'une « éducation nationale » contrôlée par le pouvoir politique et non par des communautés de parents, c'est alors le rôle du politique qu'il convient d'interroger : y a-t-il encore la possibilité d'un accord politique sur des valeurs communes à transmettre, près

Une approche d’une liberté négative, c’est-à-dire que la fonction de l’Etat est de garantir notre liberté de faire comme bon nous semble. Il n’y a pas l’idée qu’il faudrait avoir un droit positif, régulateur associé à la liberté. Cette vision est libérale. L’autre vision, républicaine, consiste en une liberté positive. La liberté n’est pas donnée mais il faut des conditions pour jouir de cette liberté. Il faut donc un droit positif pour nous donner ces conditions. Découlent de cette vision les droits

380 15 835 13 400 0.1 0.1 Gros commerçants 181 717 172 833 210 344 186 915 209 520 0.9 0.9 Petits commerçants 1 252 505 1 133 965 1 026 216 912 695 869 440 6.5 3.7 Professions libérales et cadres supérieurs 553 719 765 938 994 716 1 459 285 1 809 840 2.9 7.7 Professions libérales 120 341 125 057 140 572 172 025 220 240 0.6 0.9 Professeurs, prof. lit. et scie 80 380 125 126 213 420 377 215 478 860 0.4 2.0 ingénieurs 75 808 138 061 186 184 256 290 346

leçon inaugurale (1858-1917) Dans cette partie nous allons nous appuyer sur trois textes : - Education et sociologie (1922) - L’éducation morale (1925) - L’évolution pédagogique en France (1938) Père fondateur de la sociologie française il a écrit dans sa carrière 3 ouvrages directement sur le milieu scolaire. En 1987, il est chargé de cours de sciences sociale et éducation à Bordeaux. De 1887 à 1893 puis de 1898 à 1902 il donne des cours de pédagogie à Bordeaux. En 1902 il

sociabilité. Siècle de l’Etat libéral, il n’intervient quasi pas dans la sphère privée et sociale. Le triomphe du modèle bourgeois se fait sous l’influence des courants idéologiques, des philosophes et des juristes. • Libéraux : prône l’individu, la famille doit lui permettre de grimper dans la société : les parents veulent que leurs enfants soient mieux qu’eux. • Les traditionalistes : symbole de la durée (nom de famille est promu), ils sont pour la libération stricte des rôles sexuels. C’est un