Église royale Sainte-Marie

(mettent en cause la sainte trinité ou la nature divine du Christ).   Constantinople: affaiblie par les conquêtes. Les cadres de l'empire Byzantin restent romains, soucis de l'intérêt général. Hérédité qui s'affirme avec Hiéracrius (tournant en 610). L’empereur acquiert une part de divinité et est le pouvoir politique suprême → loi vivante. Puis Charlemagne prend le pouvoir et coexistent les deux empires. Rupture église occidentale/orientale (querelle à propos de la sainte trinité). Schisme d'orient

porte encore ce nom de « rue de la Petite Loge ». Non dénuée de charme, cette petite ruelle sinueuse accueille également restaurants et cafés variés. Á l’angle de la rue de la Loge et de la rue des Trésoriers de France, se trouve la maison de Saint Roch, un saint que les fidèles viennent célébrer chaque 16 août. La légende parle de l’eau de son puit, qui se situe toujours dans cette maison, eau miraculeuse qui soignerait plaies et fièvre et qui est encore actuellement très convoitée par les connaisseurs

artistique de l'Europe du Nord est remarquable. Dans leurs œuvres, les artistes traduisent la peur de la mort caractéristique de la fin du Moyen Âge marquée par nombre de catastrophes (guerres, épidémies, famines, refroidissement du climat…) ; les églises sont reconstruisent et les vitreaux sont embellis. L'art gothique devient flamboyant illustrant la construction des cathédrales et des palais. Les tapisseries apparaissent dans les monuments. De nouvelles techniques artistiques sont misent au point

c'est-à-dire que le droit romain cause dans l’installation des droits locaux étant donné que les coutumes sont propres à chaque région. La coutume, en cas d’incertitude, peut être précisée par le roi mais aussi, après consultation, d’un siégé local (ex : église, noblesse). En aucun cas, le roi de France ne peut changer la coutume de manière autoritaire. Les rédactions de ces coutumes sont rédigées sur consultation d’assemblées appelées les « Plaids ». Elles sont importantes dans le Droit privé et influencent

Lettre d’affranchissement de Guillaume de Saint Denis 1245: Cette lettre d'affranchissement datant du mois de novembre 1245 est un texte objectif juridique rédigée par l'abbé Guillaume de Saint-Denis. Celui –ci traite de la libération des serfs et de leurs conditions. Le XIII siècle est marqué par une croissance sur le plan de l'économie et institutionnel, qui va engendrer un véritable essor des villes. A cette époque l'économie passe d'une période de famine autour de l'an 1000, avec un problème

l’édit de Nantes) et depuis 1685 pour l’accumulation des problèmes financiers, des conflits extérieurs et des valeurs nouvelles qui préfigurent le siècle des Lumières. I/ Le roi et l’exercice du pouvoir. A) L’affirmation de l’autorité royale : le « coup d’Etat royal » 1661. Le 9 mars 1661 Mazarin meurt. Le lendemain le roi réuni à Fontainebleau son conseil et annonce qu’il veut gouverner seul, sans sa mère, son oncle Gaston d’Orléans et les Grands. Il n’y a pas non plus de ministre principal. Le

Le massacre de la Saint-Barthelemy Ce tableau du massacre de la Saint Barthelemy fut réalisé entre 1576 et 1584 par François Dubois (1529-1584), rescapé de la tuerie alors que toute sa famille de confession huguenote s’est fait assassiner par les catholiques. Il souhaitait que son tableau reflète la réalité du massacre à travers les vêtements. Ainsi, les catholiques sont représentés en rouge et les protestants en noir ou en chemise de nuit. Dubois a surement voulu afficher ici l’esprit qu’avaient

cette histoire était fortement imprégnée d’objectif apologétique, c'est-à-dire qui cherchait à légitimer les propres raisons d’être, tout en prenant des distances, voire en dénonçant la façon des autres confessions, ou bien même à l’intérieur des églises individuelles ou d’autres courants et spiritualités. Si cette 1ère historiographie a dominé pendant des siècles sans mérites particuliers, elle a su produire des œuvres intéressantes et importantes comme des biographies spirituelles dans les couvents

cherche ainsi à discréditer les vanités de la cour royale et la religion catholique dans la Confession du Sieur de Sacy et Les aventures du baron de Faeneste . Son Histoire Universelle est aussi, malgré son titre, une œuvre engagée, destinée à justifier l'autonomie politique et militaire des protestants français. Il publie aussi de nombreux opuscules politiques. À la fin de son existence, il écrit ses mémoires, Sa vie à ses enfants (Constant, Marie et Louise), pour leur montrer « sa gloire » et « ses

Origine religieuse, catholique. Né dans la foulée Contre Réforme. La réponse protestante contre le catholicisme. Contre Réforme se sert de baroque pour impressionner le public dans les églises. Les églises sont ornées extrêmement chargés. Pour afin créer une impression de richesse, puissance et de terreur «Sainte». Frapper l’imaginaire du public pour se convertir. Cependant, c’est le contraire. Iconoclaste (quelqu’un contrastassions), les protestants détruisent les décors superflus. Il va dans