Église royale Sainte-Marie

d’échafaudage autoportante), utilisation des modules. • Hôpital des Innocents (1419) : concepts architecturaux bouleversés, façade rythmée par un portique, modules. • Eglise Saint Laurent : symboles chrétiens (3 fenêtres = Trinité, carré = 4 évangélistes, 12 parties de la coupole = 12 apôtres). • Eglise Santo Spirito : réalisé par ses élèves, module de 11 bras florentin. Eléments inspirés de l’architecture antique : arcs en plein cintre, caissons, tympans, coupoles, médaillons

Histoire des institutions Bibliographie : François Saint-bonnet Yves Sassier : histoire des institutions av.1789 ed. Montchréstien coll. Domat droit public. Jean Loui Harouel Eric Bournazel Jean Barbet Jacqueline Thibault Payen histoire des institutions de l’époque Franque à la révolution coll. Droit fondamental presse universitaire de France. Pascal Vielfaure histoire du droit et des institutions préparation aux examens ed. achète supérieur. Une institution c’est un terme générique qui désigne

Chapitre 7 : Eglise et réforme grégorienne SEANCE 7 : EGLISE ET REFORME GEROGORIENNE Réforme grégorienne : prise de pouvoir des clercs sur les laïques, sur les guerriers. Montée en puissance de la classe guerrière par l’instauration du régime seigneurial. L’église s’impose contre ce régime. Le 11ème siècle c’est le développement de nouveaux mouvements religieux qui viennent de laïques. Initiative laïque qui se développe à cette époque. Le mouvement millénariste : fin prochaine après mille

l’adoption du traité de Maastricht en 1992. 3/ D’autres forces politiques A l’extrême droite, le Front national est représenté par des députés européens ou nationaux depuis 1984 sur un programme nationaliste et xénophobe. En 2002, son candidat, Jean-Marie Le Pen, est présent au second tour de l’élection présidentielle. A gauche, de nouveaux mouvements se font entendre : les Verts placent l’écologie au centre de leur programme et l’extrême gauche communiste bénéficie du recul progressif du PCF.   Conclusion

Exposé histoire médiévale Le mouvement pénitentiel des flagellants ( 1349) Dans l'évangile de Saint Marc, le Christ déclare : «  Le temps est accompli et le royaume de Dieu est proche ; faites pénitence … ». (I,15).Cette phrases fut interprété à la lettre par certains et donna les mouvements de pénitence. La notion de pénitence est ancienne dans la culture du christianisme par le sacrement de pénitence : dès le II siècle on entrevoit les mouvements pénitentiel.L’entrée en pénitence était

pas verser ils attaquent. Situation de force et non de droit, roi incapable de protéger pop. EN 911 Charles 3 va céder territoire au viking territoire Haute Normandie a ROllon va ce faire baptisé chrétien et prend nom de Robert. Affaiblissement royal 843 emietement des territoire caro, plus assuré par roi mais autres personnes les seigneurs. Evo defense pop pck roi est faible. Féodalité an 1000 13 ème reprise pv par les roi. AN 1000 période de grand trouble instauration ordre des seigneurs, transfert

l'indique, est également une mosaïque de races vivants toutes en harmonie, et apportant à l'île une richesse culturelle et culinaire hors du commun. Au fil d'une même promenade, vous pourrez découvrir une pagode, une mosquée, un temple tamoul ou une église. Les mariages croisés sont fréquents et ils donnent lieu à des métissages qui ont été à l'origine des créoles de la Réunion. »Hugues Chan-Ng-Yok de www.liledelareunion.com. b-Un carrefour mondial La Réunion a été un carrefour mondial au niveau

Commentaire de Texte, La vie exemplaire du chevalier Ansoud de Maule, début XIIe siècle / TDSOUCHA Théo VHH3E12 : Le pouvoir royal Capétien HST L2 22103902 Commentaire de texte TD2 Sujet : La vie exemplaire du chevalier Ansoud de Maule, début XIIe siècle Ce texte est un extrait d’une œuvre appelée “Histoire Ecclésiastique” ou “Historia ecclesiastica” livre 5, chapitre 19, cette œuvre a pour but de nous renseigner sur la société féodale, sur les coutumes sociales et sur la culture monastique. Elle

notamment pour Le Repos pendant la fuite en Égypte, mais ceci n'a jamais été établi avec certitude. Il ne reste dans cet atelier que six mois car il n'aime guère l'Antiquité ni l'art de Raphaël. Il se lie d'amitié avec des artistes de l'académie Saint-Luc, l'institution officielle, et peint son premier tableau religieux Madeleine repentante et des scènes de genre, comme les Tricheurs, la Diseuse de bonne aventure et Les Musiciens. Son originalité éclate : un fond neutre, pas de décor, des personnages

Saint Eugène de Mazenod (Aix-en-Provence, 1er août 1782 - Marseille, 21 mai 1861) est un religieux français catholique évêque de Marseille (1837-1861) qui a été canonisé en 1995 par Jean-Paul II. Sommaire [masquer] 1 Biographie 1.1 Une jeunesse en exil 1.2 Le prêtre 1.3 L’évêque 1.3.1 Le supérieur des Oblats 1.3.2 Le pasteur de Marseille 1.4 Fin de vie 2 Hommages 3 Armoiries 4 Notes et références 5 Voir aussi 5.1 Articles connexes 5.2 Bibliographie 5.3 Lien externe Biographie[modifier]