Église Saint-Étienne-du-Mont

ma>> tériaux précieux rapportés par les errants. C'est ainsi qu'au xviii^ et au xix^ siècle, les l'in- fluence coloniale marque fortement produc- tions d'écrivains qui bornèrent leurs excursions à la terrasse de Saint-Germain. Mais, il faut le reconnaître avec Baudelaire (2), ... Les vrais voyageurs sont ceux-là seuls qui partent partir, Pour cœurs légers ; semblables aux ballons, De leur fatalité jamais ils ne s'écartent

que les savants ne sauraient parler les langues mortes qu'ils ont étudiées avec tant de travail dans l'âge le plus mûr. Mais qu'est-ce qu'apprendre une langue? Ce n'est pas seulement mettre dans sa mémoire un grand nombre de mots; c'est encore, dit saint Augustin (Note 1), observer le sens de chacun de ces mots en particulier. L'enfant, dit-il, parmi ses cris et ses jeux, remarque de quel objet chaque parole est le signe: il le fait, tantôt en considérant les mouvements naturels des corps qui touchent

l’analyse critique des textes anciens porte à remettre en question toute une série d’autorités. Donation de Constantin ; texte dans lequel Constantin aurait donné au Pape au 4ième siècle le pouvoir impérial et temporel sur l’Occident, la primauté sur les églises d’orient. Comporte un pouvoir considérable pour l’église. Histoire moderne et contemporaine : Synthèse : InfoCommULB.be I Page 22 Histoire moderne & contemporaine 2011-2012 Donation de Constantin (IVe siècle), copie du XVIe siècle Archivio

Sthène, qui lui répond. Il veut qu’il l’emmène loin de la boue qui est faite de «fleurs bleues». Vêtu de son armure, il fait abaisser le pont-levis pour quitter son château féodal, aller vers la «ville capitale» y présenter son «feudal hommage au saint roi Louis neuvième du nom», en compagnie de son page, Mouscaillot qui, lui, est monté sur un autre cheval, Stéphane. Mais le duc s’endort, et surgit... Cidrolin, qui habite «une péniche amarrée à demeure» près de Paris, appelée «l’Arche». Venant de

républicaine. 1: La sécession de la plèbe et la naissance du conflit avec le patricia : La première grève de l’histoire en 494 le peuple en arme cesse d’obéir au consult, il se retire en dehors de la vile sur l’une des 7 collines qu’on appelle: le Mont sacré, naissance de la plèbe en temps que force politique. La plèbe est une fraction de la cité toute classe confondu, qui s’est placé de façon illégal en opposition avec l’organisation constitutionnelle de la République patricienne. Ce n’est pas

les Romains les accusent d'être la cause des problèmes auxquels la cité doit faire face. C'est à ce moment que l'on passe à une période de grande persécution des Chrétiens (IIIe siècle). Au début du IVe siècle, le culte chrétien est interdit, les églises sont détruites et les biens des Chrétiens sont confisqués. On procède aussi à l'arrestation des membres du clergé. Cependant, cela ne suffit pas à stopper la diffusion de la religion chrétienne dans l'Empire romain et les choses vont changer avec

enfants de la côte, aux cheveux rouges et à la peau tachée, des hommes sans race, sans nom, des mendiants lépreux qui n'approchaient pas de l'eau. Tous, ils marchaient sur le sol de pierres et de poussière rouge, ils allaient vers les murs de la ville sainte de Smara. Ils avaient fui le désert, pour quelques heures, quelques jours. Ils avaient déployé la toile lourde de leurs tentes, ils s'étaient enroulés dans leurs manteaux de laine, ils attendaient la nuit. Ils mangeaient, maintenant, la bouillie de

leur cadre bâti, d'un ordre urbain différent. Déjà, il peut sentir qu'au moins quelque chose le rattache à un passé lointain et ne peut être totalement aboli de la mémoire de la ville, et que précisément ce sont les accidents au sol. Il faut encore monter pour aller à la butte Montmartre ou sur la montagne SainteGeneviève ou à Belleville. Plus curieusement, il monte encore et redescend en suivant la rue de la Lune et la rue Beauregard entre le boulevard BonneNouvelle et la rue Poissonnière. La Seine

L’influence de la religion chrétienne et la symbolique très forte du vin dans le sacré fait que nous retrouvons des feuilles de vigne et des grappes de raisins sculptées et peintes sur les portails, les chapiteaux des cloîtres et des colonnes des églises, cathédrales et abbayes. LUGINBÜHL Y. op.cit. Source : site internet Wikipédia, http://fr.wikipedia.org/wiki/Phylloxéra, consulté le 22 février 2010. 15 AMBROISE Régis, in Etude thématique : Les paysages culturels viticoles, ICOMOS, Conseil International

(Secrétaire national du Syndicat Unifié des Impôts) et d’Olivier Longchamp (responsable du programme fiscalité et finances internationales à la Déclaration de Berne). Directrice de la publication Catherine Gaudard Conception graphique Nicolas Etienne Coordination fabrication Roselyne Blondel Dépôt légal avril 2010 Référence 8020211 Contact : CCFD-Terre Solidaire 4, rue Jean Lantier – 75001 Paris Site : www.ccfd-terresolidaire.org Personne contact : Jean Merckaert Tel : (33) 1 44 82 81 23 Email