Éleuthère

Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1956 v.007; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1956 v.007. Sainte-Marie-Eleuthère, sœur C. N.D., «Itinéraire spirituel du Centurion», mémoire de maîtrise, 1957, ii, 103 p. Dir. : Jean Houpert. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1957 v.018; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1957 v.018. 931. 932. 933. 934. 935. 936. 937. 938. 939. 940. page 84 941. Sainte-Marie-Eleuthère, sœur C. N.D, «La mère dans le roman canadien-français contemporain, 1930-1960», thèse de

Thessalonique : Bacchus était le nom oriental du même Dieu. Les fêtes de Bacchus devaient donc être annoncées dans le calendrier payen par ces mots : Festum Dionysii, Eleutherii, Rustici. Nos bons ayeux en ont fait trois saints : Saint Denis, Saint Eleuthère et Saint Rustique, ses compagnons. Ils lisaient au jour précédent : Fête de Démetrius, dont ils ont fait un martyr de Thessalonique. On ajoute que ce fut Maximilien qui le fit mourir par suite de son désespoir de la mort de Lyæus, et Lyæus est

abbatiale de Saint-Denis . Il n'est pas dépourvu d'intérêt de rappeler qu'elle fut, selon la tradition, élevée par sainte Geneviève à la fin du Ve siècle à l'emplacement où avaient été ensevelis; en 273, saint Denis et ses compagnons Rustique et Eleuthère. Vers 630, Dagobert fit rebâtir l'église primitive qui devint la nécropole du roi et de la plupart de ses successeurs; commencée sous Pépin le Bref en 754, sa troisième transfiguration architecturale fur consacrée par Charlemagne en 775 (témoins

colonnes, des idoles, des penates et des vases siciliens. Les statues appartiennent presque toutes a une epoque de mauvais gout ou de decadence, et n'offrent de reellement remarquable qu'un torse colossal qui vient, dit−on, d'une statue de Jupiter Eleuthere, une Penthesilee mourante, un buste d'Antinoues, et une centauresse; encore ce dernier morceau est−il plus precieux comme curiosite que comme art, toutes les statues de centaures que l'on ait trouvees etant des statues males, et les centauresses

Champerret Métro: Porte Champerret 18-ME ARRONDISSEMENT Montmartre. Montmartre se dresse sur une colline de 130 m d’altitude où, dit la légende, vers l’an 250 fut décapité saint Denis, premier évêque de Paris, en même temps, que ses compagnons Eleuthère et Rustique. Pendant tout le XIX siècle Montmartre devint le pôle d’attraction pour tous les artistes bohèmes et conserva pendant longtemps la suprématie littéraire et artistique de toute la ville. Sacré-Coeur Il se dresse, majestueux, au sommet

lamentările funerare pentru a arăta în ce măsură tragedia a fost influenţată, în structura ei, de lamentările rituale legate de cultul morţilor şi al eroilor. Cu toate acestea, elementele mimetice ale tragediei trebuiesc căutate în legendele privind Eleuthere, oraş frontieră din Atica pentru care se luptau atenienii şi beoţienii ; aici era venerat un Dionysos Melanaigis (cel cu pielea neagră de capră) ; ciclului legendar al acestui oraş îi aparţinea tradiţia unei lupte între doi campioni numiţi

112 rue Lepic ; rue de la Mire ; 19, 23 à 33 et 18 à 24 rue du Mont Cenis ; 9 ter à 21 et 20 à 28 rue Norvins ; rue d’Orchampt ; rue Poulbot ; place des Quatre-Frères-Casadesus ; 11 à 19 et 12 à 24 rue Ravignan ; cite du Sacré-Cœur ; 1 rue Saint-Eleuthère ; rue Saint-Rustique ; 1 à 15, 35 à 49, 2 à 32 et 42 rue Saint-Vincent ; 1 à 23, 2 à 12 et 20 à 26 rue des Saules ; 11 à 29 et 2 à 24 rue SimonDereure ; impasse du Tertre ; 11 bis place du Tertre. (La zone UG est la zone urbaine générale du PLU de

posé par Sénèque, dans un ordre adressé au juge : « Entends l’une et l’autre parties ! » : Audi alteram partem ! Ce principe est posé, en des termes de technique juridique, dans des lettres attribuées respectivement aux papes Télesphore, Eleuthère et Callixte : « Si le défendeur n’est pas présent, l’accusateur ne sera pas entendu » : Nisi reo presente, accusator non audiatur ; « Si l’adversaire est absent, il n’est pas licite de rendre la sentence » : Absente adversario, sententiam ferri