Élite

adopter de tels systèmes d’irrigation. La deuxième situation concerne la dynamique du leadership. Au niveau de plusieurs territoires ruraux, les récits des agriculteurs et les  différents acteurs s’accordent sur la prédominance dans le passé d’une élite de notables et de riches issus de grandes familles à la tête de la quasi-totalité des projets collectifs et des organisations représentatives des agriculteurs (coopératives, chambres d’agriculture, associations de producteurs, etc.). Les dynamiques

leurs être délicat d'acquérir un statut égalitaire face au reste de la population. De ce fait nous nous focaliserons sur cette difficulté culturelle, de la connaissance et de la pratique des Arts. En effet l'accès à la culture reste dominé par une élite sociale (les intellectuels) souvent dotée d'un plus grand capital culturel (diplômes, connaissances culturelles et héritage du milieux social duquel il font partis). Contrairement aux populations défavorisées qui ne disposent pas de cette héritage

minoritaire d’individu, qui possède des caractéristiques particulières les distinguant du reste de la population. Ainsi, les grands chefs cuisiniers, aussi bien les footballeurs les mieux rémunérés font parti de l’élite. Néanmoins, le sens du mot« élite » a évolué et fait à présent référence à l’élite « dirigeante » : la partie de la société qui prend les décisions au sein du gouvernement, ceux qui ont un contrôle et une influence plus ou moins grande sur la politique d’un pays ; les hommes de pouvoir

tenter de répondre à la problématique précédemment citée. I. La culture permet la compréhension d’une œuvre La culture serait donc nécessaire à la compréhension d’une œuvre d’art. L’art culturel symboliserait de l’art réservé à une élite. Une élite de personne ayant reçu une éducation dès le plus jeune âge. Les œuvres de Léonard de Vinci sont des exemples d’art ne pouvant être compris que par des spectateurs avertis, des gens dont leurs sciences leurs permettent non seulement de comprendre

de Bourdieu, imposer leur conception de l'ordre social au reste du corp social ! Même aujourd'hui les conceptions traditionnelles de la structure sociale sont présentes, les classes aussi mais celles-ci sont tout de même malgrès l'existence d'une élite sociale encore moins pertinente qu'auparavent du fait de plusieurs phénomènes que nous allons voir... On assiste à une certaine homogénéisation des pratiques de consommation et des modes de vie accompagnant sur le long terme la réduction des inégalités

l’esthétique savante a réalisé une théorisation du goût pour séparer le bon grain de l’ivraie, donc pour désigner le bon goût et le mauvais. Or cette séparation sert à réserver l’usage du bon goût à une élite bourgeoise. Donc la théorie de l’esthétisme ne sert qu’à légitimer les goûts d’une classe dominante, d’une élite contre le goût vulgaire des gens communs. I. La distinction des goûts « réfléchis » ou « des sens » est universelle et permet de distinguer le beau du joli selon Kant sans fondements empiriques

dans des causes politiques qu’ils pourraient laisser transparaître dans leurs écrits. De plus, le parnassien voue un véritable culte de l’art fondé sur l’érudition et la maîtrise des différentes techniques qui ne pourrait être accessible qu’à une élite culturelle et universitaire capable de la recevoir. La recherche de la perfection va les amener à une forme de plus en plus travaillée mais plus encore à revenir sur la liberté qu’avaient prise certains poètes. En effet, la métrique se fait plus rigoureuse

sommes dans l'Antiquité, et donc le moyen de recherche est l'archéologie. Athènes se caractérise par sa mythologie avec Athéna, ses objets usuels, ses inscriptions sur papyrus et ses vestiges et monuments. Au VIIè siècle, le pouvoir appartient à une élite ( aristocratie ) qui sont en général de grands propriétaire terrestres. En 594 av. J-C, Solon interdit l'esclavage et favorise l'égalité de tous et donc la création de l'isonomie ( égalité de tous devant les lois ). Solon va répartir les classes sociales

par le port de ses produits. Çà, c'est du marketing. En effet, les jeunes portent des vêtements truffés de part et d'autre du logo Nike (le swoosh). Ces jeunes ne respectent que ceux qui portent du Nike, autrement dit, ceux qui font partie de leur élite. Et c'est justement dans ce dernier point que le mythe Nike prend sa valeur. Nike fait croire à ces jeunes acheteurs que grâce à lui, ils seront meilleurs et acceptés de tous, et tout cela dans le simple but de s'assurer une clientèle fidèle et assujettie

accompli, ou brisé, le donateur peut reprendre ses biens. Les vassal sont au départ des hommes d’armes, ils savent ce battre, ce sont des chevaliers capable de s’armer, et d’avoir un cheval. Les seigneurs constituent une élite ils vont interdire les autres d’y entrer, cet élite st donc de plus en plus limité : la noblesse. Puis ce statut ce transmet à la naissance doc n’est que de famille. Et si un « épouse une roturière, il perd tous ses avantages L’engagement solennel du vassal au service du