Elites Politiques

Classes laborieuses, classes dangereuses. Edouard Carretié. Classes nombreuses, classes malheureuses, classes vicieuses, classes laborieuses, classes dangereuses : pendant la première du XIXème siècle, une inquiétude sociale se construit dans les élites urbaines suite au développement de la criminalité dans les villes. Les classes laborieuses sont un ensemble vaste, hétérogène et complexe en voie de prolétarisation, composé principalement par des travailleurs manuels. La notion de classe sociale

Correction contrôle ROME Exercice 1 Document 4 : Source, constitution antonine. Exercice 2 Le sénat s’oppose a cette innovation : ils ne tolèrent pas que les élites gauloises accèdent au Senat ainsi qu’aux magistratures et privilèges. Une des raisons est qu’ils craignent perdre leur majorité dans le Sénat avec l’intégration des élites locales. De plus, ils ont le souvenir des massacres et combats lors de la conquête de la Gaulle en 52 av JC avec César, donc pour leur propre orgueil ils ne veulent

(individuelle) dans une cité pérégrine (étrangère, sans droit romain ou latin). Un esclave affranchi devient client de son maître et ses enfants sont citoyens. Un citoyen latin (droits civils uniquement) peut s’installer à Rome et obtenir les droits politiques. Un auxiliaire (soldat recruté hors d’Italie) devient citoyen après 20 ans de carrière. A chaque fois, l’acquisition de la citoyenneté est une récompense et un aboutissement. *un patronage collectif. Les tables claudiennes, 48 de notre ère

qu’il avait le plus de chances de touché une population meurtrie par la défaite de 1918 et les crises économiques et politiques qui se sont succédées ensuite. C’est en se mettant de leur côté et leur disant ce qu’ils voulaient entendre, que Hitler s’est attiré le soutien d’une majorité d’Allemands. Notamment ceux des milieux modestes, ou en tout cas inférieurs aux élites. Des élites qui ont été stigmatisées dans un premier temps, notamment les juifs présentés par Hitler comme les principaux responsables

pouvoir politique), les parlementaires, les bureaucrates (exemple de la commission de Bruxelles). L’ensemble de ces groupes peuvent être appréhendés comme constituant des ELITES aux légitimités antagoniques. Dès lors il convient de penser ces concurrences en termes de transactions convenues entre ces groupes sociaux qui établissent entre eux des règles du jeu. Cela nous permet ainsi de penser la circulation du pouvoir entre groupes interdépendants qui évoluent dans une réalité politique stabilisée

mettre en place une nouvelle forme de domination. Il apparait ainsi que l’Etat « a du s’imposer au sein des sociétés qui, par suite d’une résistance exceptionnelle de leurs structures traditionnelles, ou de fait de circonstances technologiques ou politiques particulières, ont eu les plus grandes difficultés de procéder à la nouvelle distribution des tâches, impliquée d’abord par la crise de leur propre formation sociale, ensuite par l’avènement d’un système d’économie marchande »2 . Ainsi, si l’Etat

la minorité ». Mais l’aristocratie est aussi essentiellement liée à la noblesse, une classe à part entière de la société, il ne s’agit pas que d’une forme de gouvernement. En cela, l’aristocratie se définit comme un type de société où le pouvoir politique, économique et social, qui se concentre entre les mains d’un petit groupe, une élite, le plus souvent héréditaire. Dès lors, on peut se demander où s’inscrit son déclin ? Si 1789 semble être le déclenchement d’une transformation de la société, la

institutions modernes et contemporaines Période moderne : 16/18ème siècle Période contemporaine : De 1789 à aujourd’hui Les 4 livres de références :-Livre de G.Nutonetti : Histoire contemporaine politique et sociale=>livre + littéraire -Le bouquin de Chevalier : Histoire des institutions et des régimes politiques de la France de 1789 à 1958, publié chez Armand Colin (dernière collection 2004) =>livre technique, + juridique (plan en 2 parties, sous parties) -Le livre de Sautel et Harowel : Histoire

un homme citoyen et une femme fille de citoyen. A 18ans s’il a fait son éphébie celui ayant ces critères est inscrit sur le registre civique de son dème. Les femmes et les esclaves ne sont pas citoyens. Les citoyens jouissent cependant de droits politiques, de privilèges économiques ainsi que de protection juridique. La citoyenneté romaine est beaucoup plus ouverte que la citoyenneté athénienne. Elle s’acquiert par la naissance, mais aussi par décision de l’empereur. Lors de la cérémonie de leur

Algérie, est depuis 2005 directeur de recherche. Il avait obtenu un doctorat en science politique à Science Po Paris en 1996. Il est politiste spécialiste du Maghreb et du Moyen-Orient. Il collabore avec le CERI, ses recherches s’inscrivent dans le projet transversal Sortir de la violence du CERI. Il s’intéresse dans ses recherches à l’Etat au Maghreb, à l’islamisme et aux violences politiques, aux politiques de sécurité en Méditerranée notamment. Bibliographie sélective de l’auteur • Violence