Elites Politiques

de sortie du double questionnement de l'autoritarisme et de la crise économique que l'on attribue, avec grand bruit au programme d'ajustement structurel du duo Banque mondiale et FMI. Ces deux questions, politique et économique, se posent aussi en termes de libéralisation de l'espace politique et d'ouverture du continent au marché mondial. Toutefois, au regard de l'histoire africaine, la quête démocratique remonte au matin de gésine de la colonisation; elle a connu différentes solutions : le messianisme

Sabrina BENCHERAI Etienne DUCROT PGE1, Groupe 5 Sommaire Introduction 3 I/ Le populisme 4 A) Définition du populisme 4 B) Histoire du populisme en Equateur 5 II/ La politique adoptée par Rafael Correa 8 A) Biographie et ascension de R.C au pouvoir 8 B) Analyse de la politique de Rafael Correa 9 III/ Les limites du populisme 11 Conclusion 14 Sources 15 Introduction L’Equateur est un petit pays du nord ouest de l’Amérique du sud coupée en quatre régions

organisation et de statuts juridiques qui leur donnent une certaine autonomie. Elles seront à la pointe des innovations et de la modernité. I. L'essor des villes 1. La croissance démographique • Les villes avaient perdu énormément de leurs pouvoirs politiques après la chute de l'empire romain d'Occident en 476. Cette tendance s'inverse à partir du xie siècle. • Le renouveau des campagnes a favorisé une croissance démographique qui profite aussi aux villes. Les grandes villes marchandes d'Italie du Nord

durant plusieurs siècles l’une des toutes premières puissances politiques et religieuses du monde. Effectivement le 19ème siècle , ou plus précisemment la période 1836-1920 fut extrèmement riche en événements. L'empire Ottoman connaît alors une séries de conflits qui rétrécissent considérablement son territoire. En parallèle, les élites ottomanes tentent de parer à ce déclin en se livrant à des réformes du type social, politique, administratif et économique, faisant peu à peu disparaitre les

de Québec L’idée d’une chambre d’assemblée devient de plus en plus populaire même chez les élites canadiennes L’Angleterre vient de perdre ses colonies du sud. Elle ne voudra pas perdre celles du Nord L’acte constitutionnel de 1791 L’Acte constitutionnel est adopté à Londres en 1791 Il s’agit de la troisième constitution de la province de Québec Elle comporte des changements territoriaux et politiques Changement territoriaux L’acte constitutionnel scinde la province de Québec en deux La

présentation canonique de Marshall avec un point de vue développementaliste, dimension civile de la citoyenneté au XVII, politique au XVIII-XIX et sociale au XIX-XX. Ethnocentrisme de Marshall, avec la citoyenneté en grande Bretagne, sa théorie ne valait pas pour l'Allemagne(avec le stratagème Bismarckien ni pour l'Espagne car la dimension sociale s'est dvp avant la dimension politique de la citoyenneté. Continuum entre une citoyenneté étatique qui renvoi à des systèmes nationaux de citoyenneté en

Civisme, Patrie et universalisme, la Laïcité, le Mérite), il convient donc de se repencher sur ses fondements avant de réfléchir à la meilleure façon de la faire partager dans le contexte actuel. La liberté : Notre société est libérale (au sens politique, c'est-à-dire favorable aux libertés individuelles) car elle est issue des idéaux des « Lumières » porteurs de la notion de contrat social. « Chacun, s’unissant à tous, n’obéit pourtant qu’à lui-même et reste aussi libre qu’auparavant » Le contrat

solution pour le contrôler est de s'appuyer sur les élites locales en les honorant. La démocratie d’Athènes prend le pouvoir par la force. Il y a des multitudes de petits états que l'on nomme les cités. Ces cités n'ont pas toutes les mêmes configurations politiques : démocratie, tyrannie, oligarchie. En Grèce il y a environ 10% de citoyens le reste sont des femmes et des enfants, des esclaves,… Chez les grecs il n’y a pas d’unité politique. A l'Ecclésia on peut élire certains représentants

pays jouirait de la paix et de la stabilité, que le gouvernement serait crédible et fréquentable par les partenaires et les chiens de chasse de l’impérialisme international, du néocolonialisme et des mafias qui leur sont attachées. Même la classe politique, divisée et truffée de rigolos de tous poils, se résout à cette théorie de la stabilité garantie par le dynaste et les siens ! Dans tous les cas, la démocratie officiellement pratiquée ne reconnaît pas le principe de l’alternance mais plutôt celui

replacent celui de " (néo) fascisme " pour qualifier cette formation politique. Des leaders populistes apparaissent sur la scène politique européenne. Leur programme mêle l'autoritarisme au libéralisme et utilise les inquiétudes populaires pour stigmatiser les immigrés, la mondialisation ou l'intégration européenne. Usant habilement des signes de la modernité médiatique, ces partis monopolisent, au détriment de la gauche politique, les inquiétudes suscitées par la mondialisation néo-libérale. Dans